Le Fils de Dieu dit ces paroles : O Rome , vous me rendez une mauvaise récompense pour tous les bienfaits dont je vous ai comblée . je suis Dieu , qui ai créé toutes choses , et ai manifesté et témoigné mon très grand amour par la très dure et cruelle mort et passion que j’ai souffertes volontairement pour le salut des âmes .

Il y a trois voies par lesquelles je veux que vous soyez ouïe , et véritablement en toutes , vous m’avez voulu tromper . En la première voie , vous avez suspendu une grande pierre sur ma tête , afin qu’elle m’écrasât . En la deuxième , vous avez une lance fort aiguë , qui ne me permet d’aller à vous . En la troisième , vous m’avez creusé une fosse , afin qu’y tombant à l’improviste , je fusse suffoqué . Or , ce que je dis maintenant se doit entendre spirituellement , non corporellement . Certainement , je parle aux habitants de Rome qui font trois choses , mais non pas à mes amis , qui ne suivent point ses œuvres .

La première voie donc par laquelle j’ai accoutumé de venir au cœur des hommes , est la vraie crainte de Dieu , sur laquelle l’homme suspend une grande pierre , c’est-à-dire , une grande présomption d’un cœur endurci , ne craignant le Juge auquel pas un ne peut résister . Mais hélas ! il dit en son cœur : Si la crainte de Dieu m’arrive , la présomption la brisera dans mon cœur .

La deuxième voie par laquelle je viens , est l’infusion de mon divin conseil , qu’on reçoit souvent dans les prédications et les enseignements . Or , l’homme met lors une lance contre moi en la voie , quand il pèche avec délectation contre mes préceptes , proposant de persévérer fermement en ses péchés jusques à ce qu’il ne puisse plus pécher . Certainement , c’est cette lance-là qui empêche que la grâce de Dieu ne vienne à lui .

La troisième voie est l’illumination du Saint-Esprit dans les cœurs de chaque homme , par laquelle l’homme peut entendre et considérer quelles choses et combien j’ai fait pour l’amour de lui , et ce que j’ai souffert en moi-même pour l’amour de lui . Certainement , il m’a creusé en cette voie une fosse fort profonde , parlant en ces termes en son cœur : tout ce qui me plaît m’est plus cher que la charité , et me satisfait de penser les choses qui me plaisent en cette vie ; et de la sorte , la charité divine avec ses œuvres sont suffoquées par lui comme une fosse profonde .

Véritablement , les habitants de Rome me font tout cela , et montrent vraiment cela par paroles et par œuvres , réputant pour néant mes paroles et mes œuvres , prenant pour jouet moi ; ma Mère et mes saints , ce qui est sérieux en risée , me maudissant par colère , m’offrant des contumélies pour des actions de grâces . Certainement , ils ne vivent point selon la coutume des chrétiens , comme la sainte Eglise le commande , car ils n’ont pas plus grande charité que les diables , qui aiment mieux souffrir éternellement leurs misères et retenir leur malice , que me voir et qu’être unis avec moi en gloire éternelle . Vraiment , tels sont ceux qui ne veulent point recevoir mon corps , qui est ce pain transubstantiel en mon corps par les paroles de la consécration que j’ai instituées , la réception duquel est grandement contre les tentations diaboliques .

Oh ! que misérables sont ceux qui , pendant qu’ils sont sains , rejettent et abhorrent un tel secours comme un venin , et ne veulent se retenir de pécher . Je viendrai donc maintenant à eux par une voie inconnue avec la puissance de ma déité , faisant la vengeance des outrages qu’ils ont faits à mon humanité , et contre ceux qui la méprisent . Et comme ils m’ont préparé en la voie trois obstacle , je leur en préparerai aussi trois autres , dont l’amertume sera ressentie en la vie et après la mort . La pierre que je leur suspendrai est la mort soudaine qui les écrasera , en telle sorte que tout ce qu’ils ont pour leur joie sera laissé , et leur âme seule sera contrainte de comparaître en jugement.

Ma lance est ma justice , qui les éloignera tellement de moi qu’ils ne goûteront jamais ma bonté . Je les ai créés et rachetés , ils ne verront jamais ma beauté . Ma fosse est obscurité profonde de l’enfer , en laquelle ils tombent , vivant en misère éternelle . Tous mes anges et tous mes saints au ciel les condamneront ; tous les démons et toutes les âmes damnées les maudiront . Mais je parle de ceux-là qui vivent comme nous avons dit ci-dessus , soit qu’ils soient religieux , soit qu’ils soient clercs séculiers , soit laïques , soit femmes , soit leurs enfants , qui seront arrivés à l’usage de raison , pour connaître ce que Dieu a défendu tous les péchés desquels néanmoins ils s’enveloppent volontairement , bannissant l’amour de Dieu et méprisant sa crainte.

Néanmoins , j’ai la même volonté que j ‘avais quand j’étais pendu en croix ; je suis le même que j’étais quand je pardonnai au larron et lui ouvris les portes du ciel , quand il demandait miséricorde . J’ouvris aussi l’enfer à l’autre qui me méprisait , l’enfer où il est tourmenté éternellement pour ses péchés.