Le Fils de Dieu dit (à sainte Brigitte) : vous admirez pourquoi je n’exauce celui que vous voyez répandre plusieurs larmes , et donner beaucoup aux pauvres pour mon honneur . Je vous réponds au premier : Là où deux fontaines ruissellent fréquemment , il arrive que , s’assemblant , si l’une est trouble , l’autre en sera salie , bien qu’elle sorte d’une claire fontaine ; que si elle est salie , qui en pourra boire ? Il est de même des larmes de plusieurs , car les larmes de quelques-uns procèdent de l’humiliation de la nature inclinée à cela.

Quelquefois , la tribulation du monde et la crainte de l’enfer rendent telles larmes boueuses et puantes , car elles ne sortent pas de l’amour de Dieu ; mais ces larmes me sont agréables qui procèdent de la considération des bienfaits de Dieu , de la méditation de ses péchés et de l’amour de Dieu . Telles larmes élèvent l’âme de la terre au ciel , et régénèrent l’homme à la vie éternelle , car il y a double génération : la génération charnelle et la génération spirituelle.

La génération charnelle engendre l’homme de l’immondicité à la mondicité ; elle pleure les dommages et les détriments de la chair , et souffre joyeusement les labeurs du monde . Le fils de telles sorte de gens n’est pas fils de larmes , car par telles larmes , on n’acquiert pas la vie éternelle ; mais celle-là engendre un fils de larmes , qui déplore les détriments de l’âme , qui est soigneuse que son fils n’offense Dieu . Une telle mère est plus proche parente de son fils que celle qui l’a engendré charnellement , car par une telle génération , on peut acquérir la vie bienheureuse.

Au deuxième : qu’il donne des aumônes aux pauvres , je réponds : Si vous achetiez une chemise à votre fils avec l’argent de votre serviteur , de droit la chemise serait-elle à votre fils ou à celui à qui était l’argent ? Certainement , elle serait au serviteur . De même en est-il dans les choses spirituelles, car quiconque charge ses sujets ou son prochain , afin que , de leur argent , il secoure les âmes de ses chers amis , provoque plus ma colère qu’il ne m’apaise , car ce qui est offert injustement , profite seulement à celui à qui les dons appartenaient , et non à celui qui les donne . Néanmoins , parce que celui-ci vous a fait du bien , il lui en faut faire , et corporellement , et spirituellement ; spirituellement , faisant prières pour lui , car personne ne peut comprendre combien plaisent à Dieu les prières des humbles , comme je vous le montrerai par un exemple.

Si quelqu’un offrait au roi un grand prix d’argent , et s’il disait aux assistants : Ceci est un grand don et présent , que s’il lui disait un pater , il s’en moquerait . Le contraire est bien devant Dieu , car quiconque offre à Dieu pour l’âme d’autrui un Pater noster , etc . lui est plus agréable qu’un grand poids d’or . Le même paraît en ce bon Grégoire , qui , par ses prières , éleva César infidèle à un grand et sublime degré du bien.

En second lieu , dites-lui ces paroles : Parce que vous m’avez bien fait , je prie Dieu , rémunérateur de toutes choses , qu’il vous le rende selon sa grâce . D’ailleurs , dites-lui et parlez-lui en ces termes : Mon cher ami , je vous conseille une chose et vous prie d’une autre : je vous conseille d’ouvrir les yeux de votre cœur , considérant l’inconstance et la vanité du monde , méditant combien la charité de Dieu s’est refroidie en votre cœur ; combien dure et amère est la peine , et horrible le jugement futur , et attirez l’amour de Dieu en votre cœur , disposant tout votre temps , les biens temporels , les affections et les pensées à l’honneur de Dieu . Donnez aussi vos enfants à l’ordre et à la disposition divine , ne dominant en rien de l’amour de Dieu pour leur considération . Je vous supplie en deuxième lieu de vous efforcer d’obtenir par vos prières que Dieu , qui peut toutes choses , vous donne la patience et remplisse votre cœur de son amour.