Jésus-Christ parle à son épouse , lui montrant sa magnificence . Comment toutes choses persévèrent selon son décret et ordonnance , excepté l’âme misérable du pécheur . Tout ceci est prouvé par exemple . En quelle manière il faut garder la volonté entière en agissant.
Chapitre 67

Le Fils de Dieu parle à son épouse sainte Brigitte , lui disant : Je suis un Dieu avec le père et le Saint-Esprit . En la providence de ma divinité , toutes choses ont été prévues et établies dès le commencement et avant les siècle , et toutes les choses , tant corporelles que spirituelles , ont une certaine disposition et ordre , et elles demeurent et courent selon qu’il a été ordonné et prévu en ma prescience , comme , par exemple , vous le pouvez entendre de trois choses:
1° de celles qui ont vie : comme est ce que la femme enfante , et non l’homme ;
2° ceci se voit dans les arbres , car les doux portent un fruit doux , et les amers un fruit amer ;
3° il est clair dans les astres , car le soleil , la lune et toutes les voûtes célestes , accomplissent leur course selon qu’il a été arrêté en ma Déité : de même les âmes raisonnables sont prévues en ma Déité , quelles elles seront à l’avenir , lesquelles néanmoins ma prescience n’empêche ni ne leur nuit en rien , attendu que je leur ai donné le libre arbitre et la puissance d’élire ce qui leur plaît.

1° Comme la femme engendre , et non l’homme , de même l’âme , bonne épouse de Dieu , doit enfanter par le secours divin des saintes actions , car elle a été créée pour cette fin , afin qu’elle avance en la vertu , et étant rendue féconde par la semence des vertus , elle croisse en telle sorte qu’elle arrive entre les bras et les embrasements du divin amour . Mais l’âme qui dégénère de sa naissance et de son Créateur , ne lui étant fructueuse , agit contre la disposition de Dieu , et partant est indigne de sa douceur.

2° L’ordre et la disposition de Dieu dans les arbres apparaissent immuables , car ceux qui sont doux apportent du fruit doux , et ceux qui sont amers , des fruits amers ; car la palme porte des fruits , auxquels il y a du dur comme une pierre et du doux : de même , de toute éternité , il a été prévu que là où le Saint-Esprit habite , là toute mondaine délectation est vile , la tout honneur mondain est complètement à charge . Ce cœur-la a tant de force et de vertu , qu’il n’est vaincu par l’impatience , abattu par l’adversité , ni élevé par la prospérité : de même aussi il a été prévu de toute éternité que là ou est l’épine du diable , là est le fruit , rouge au dehors , mais au dedans plein d’immondicités et d’épines : de même la délectation du diable est momentanée ,voire n’a que l’apparence de douceur , car elle est toute pleine d’épines et de tribulations ; car qui est plus enveloppé dans les intrigues du monde , est d’autant , plus chargé de rendre un compte plus fâcheux . Partant , comme tout arbre apporte tel fruit que sont sa racine et le tronc , de même tout homme est jugé selon que son intention est.

3° Tous éléments demeurent arrêtés en leur ordre , et ont leur mouvement selon la volonté de leur Créateur , et selon qu’il a été prévu de toute éternité : de même toute créature raisonnable doit être disposée à se mouvoir selon l’institution de son Créateur , car quand elle fait le contraire , il est clair qu’elle abuse du libre arbitre , et où les choses irraisonnables gardent leur fin , là l’homme raisonnable dégénère et aggrave son jugement , d’autant qu’il n’use point de raison : c’est pourquoi il faut que la volonté de l’homme soit droite et bonne , car il ne fait pas plus grande injure au diable en vivant bien qu’à mes anges en vivant mal ; car comme Dieu exige de sa chaste épouse une douceur indicible , de même le diable demande de son épouse les épines et les pointes . Le diable pourtant ne pourra pas prévaloir en rien , si ce n’est que la volonté soit vicieuse.