Le Fils de Dieu parle à son épouse sainte Brigitte , lui disant : Je suis un
Dieu avec le père et le Saint-Esprit . En la providence de ma divinité , toutes
choses ont été prévues et établies dès le commencement et avant les siècle , et
toutes les choses , tant corporelles que spirituelles , ont une certaine
disposition et ordre , et elles demeurent et courent selon qu’il a été ordonné
et prévu en ma prescience , comme , par exemple , vous le pouvez entendre de
trois choses:
1° de celles qui ont vie : comme est ce que la femme enfante , et non l’homme ;
2° ceci se voit dans les arbres , car les doux portent un fruit doux , et les
amers un fruit amer ;
3° il est clair dans les astres , car le soleil , la lune et toutes les voûtes
célestes , accomplissent leur course selon qu’il a été arrêté en ma Déité : de
même les âmes raisonnables sont prévues en ma Déité , quelles elles seront à
l’avenir , lesquelles néanmoins ma prescience n’empêche ni ne leur nuit en rien
, attendu que je leur ai donné le libre arbitre et la puissance d’élire ce qui
leur plaît.
1° Comme la femme engendre , et non l’homme , de même l’âme , bonne épouse de
Dieu , doit enfanter par le secours divin des saintes actions , car elle a été
créée pour cette fin , afin qu’elle avance en la vertu , et étant rendue féconde
par la semence des vertus , elle croisse en telle sorte qu’elle arrive entre les
bras et les embrasements du divin amour . Mais l’âme qui dégénère de sa
naissance et de son Créateur , ne lui étant fructueuse , agit contre la
disposition de Dieu , et partant est indigne de sa douceur.
2° L’ordre et la disposition de Dieu dans les arbres apparaissent immuables ,
car ceux qui sont doux apportent du fruit doux , et ceux qui sont amers , des
fruits amers ; car la palme porte des fruits , auxquels il y a du dur comme une
pierre et du doux : de même , de toute éternité , il a été prévu que là où le
Saint-Esprit habite , là toute mondaine délectation est vile , la tout honneur
mondain est complètement à charge . Ce cœur-la a tant de force et de vertu ,
qu’il n’est vaincu par l’impatience , abattu par l’adversité , ni élevé par la
prospérité : de même aussi il a été prévu de toute éternité que là ou est
l’épine du diable , là est le fruit , rouge au dehors , mais au dedans plein
d’immondicités et d’épines : de même la délectation du diable est momentanée
,voire n’a que l’apparence de douceur , car elle est toute pleine d’épines et de
tribulations ; car qui est plus enveloppé dans les intrigues du monde , est
d’autant , plus chargé de rendre un compte plus fâcheux . Partant , comme tout
arbre apporte tel fruit que sont sa racine et le tronc , de même tout homme est
jugé selon que son intention est.
3° Tous éléments demeurent arrêtés en leur ordre , et ont leur mouvement selon
la volonté de leur Créateur , et selon qu’il a été prévu de toute éternité : de
même toute créature raisonnable doit être disposée à se mouvoir selon
l’institution de son Créateur , car quand elle fait le contraire , il est clair
qu’elle abuse du libre arbitre , et où les choses irraisonnables gardent leur
fin , là l’homme raisonnable dégénère et aggrave son jugement , d’autant qu’il
n’use point de raison : c’est pourquoi il faut que la volonté de l’homme soit
droite et bonne , car il ne fait pas plus grande injure au diable en vivant bien
qu’à mes anges en vivant mal ; car comme Dieu exige de sa chaste épouse une
douceur indicible , de même le diable demande de son épouse les épines et les
pointes . Le diable pourtant ne pourra pas prévaloir en rien , si ce n’est que
la volonté soit vicieuse.
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