Ici est un poème notable dans lequel sont contenus plusieurs bons avis qui ont été révélés à la même épouse sainte Brigitte , sur une information qui est contenue dans le chapitre précédent.
Chapitre 79

Louange , honneur et gloire soient à Dieu tout-puissant pour toute ses œuvres admirables ! Que soit aussi honneur éternel à celui qui a commencé de vous donner la grâce ! Nous voyons que , quand la surface de la terre est couverte de neige et de froid ,il est certain que les semences qui ont été semées ne peuvent germer qu’en quelques lieux où le soleil darde ses rayons et les échauffe , lesquels lieux aussi , par le bienfait du même soleil , naissent les feuilles et les herbes , et on voit éclore des fleurs , lesquelles on peut voir et connaître de quelle espèce et de quelle vertu elles sont.

En vérité , tout le monde me semble être saisi et couvert du froid de la superbe insupportable , de la cupidité insatiable et de la brutale volupté .Hélas ! qu’il y en a peu dont on puisse connaître , par leurs paroles et œuvres que la parfaite charité de Dieu demeure dans leurs cœurs ! d’où il faut savoir que , comme les amis de Lazare se sont réjouis de le voir ressuscité pour la gloire de Dieu , de même maintenant les amis de Dieu peuvent se réjouir de voir ressusciter quelques-uns de ces trois vices , qui sont vraiment une mort éternelle.

D’ailleurs , il faut remarquer que , comme le Lazare , étant ressuscité , après sa résurrection , en acquit une double haine ( car il avait quelques ennemis corporels , qui étaient aussi ennemis de Dieu, et ceux-là haïssaient corporellement le Lazare , il avait aussi quelques ennemis spirituels , savoir , les démons , qui ne désirent jamais être amis de Dieu , et ceux-là le haïssaient spirituellement ) , de même maintenant , quiconque ressusciterait des vices et péchés mortels , voulant garder la chasteté , fuir l’orgueil et les ambitions , tombé en la double haine du diable et des hommes , car les hommes qui sont ennemis de Dieu , leur désirent nuire corporellement.

Et le diable désire aussi les damner par deux manières : il s’efforce de leur nuire spirituellement , car en premier lieu , les hommes du monde les blâment et les vitupèrent par des paroles médisantes et venimeuses ; en second lieu , ils les molestent , les fâchent et les inquiètent en leurs œuvres , afin qu’ils les rendent semblables à eux , tant en leur vie qu’en leurs œuvres , les arrachant des bonnes entreprises et résolutions . Mais l’homme de Dieu nouvellement converti à la vie spirituelle , peut fort bien vaincre telle sorte de gens malins , si , contre leurs paroles vaines , il s’arme de patience , et si lors , en leur présence , il s’exerce ès œuvres spirituelles et divines avec plus de ferveur et d’assiduité.

Les démons infernaux s’efforcent aussi de les décevoir par deux autres différentes manières : ils désirent impatiemment de faire rechuter l’homme qui est converti de nouveau . Que s’ils ne peuvent , lors la malice des démons , qui n’aura jamais d’égale , le sollicité encore et le tente , afin qu’il fasse ses œuvres spirituelles irraisonnablement et sans discrétion , savoir est , en veilles excessives , en abstinences indiscrètes , afin que ,de la sorte , ses forces soient bientôt épuisées , et qu’il soit infirme pour le reste du temps à faire les œuvres spirituelles.

Contre le premier il y a un très bon remède , savoir , la fréquente et pure confession de ses péchés et une grande et intime contrition . Contre le deuxième , le meilleur remède est l’humilité basse et profonde , qui le porte à plutôt obéir et à se soumettre à quelque personne ancienne , spirituelle , que se gouverner soi-même ès choses spirituelles et ès pénitences qu’il fait . En vérité , cette médecine est grandement utile , de sorte que , bien que celui qui la conseillerait fût plus indigne que celui qui se conseille , il faudrait néanmoins espérer certainement que la divine Sapience coopérera , par son secours , à ce que celui qui donne le conseille ne se trompe , mais lui conseille tout ce qui est utile . Tous deux ont la volonté de chercher en tout l’honneur et la gloire de Dieu.

Or , maintenant , ô mon bien-aimé ! d’autant que tous deux nous sommes sortis des péchés , prions Dieu tout-puissant qu’il nous donne son aide et son secours , à moi en disant , et à vous en obéissant.
Et nous devons d’autant plus prier et remercier Dieu de ce qu’il a permis que vous , qui êtes riche , sage et noble , ayez daigné prendre conseil de moi , indigne , inconnue et peu intelligente . Et de fait, j’espère que Dieu regardera bénignement votre humilité et vous donnera la grâce de faire tout ce qui sera utile , et dont je vous écris pour son honneur et gloire.