Dieu le Père parle à sainte Brigitte , l’instruisant subtilement de la vertu de cinq lieux qui sont en Jérusalem et Bethléem, et des grâces que reçoivent les pèlerins visitant ces lieux-là avec humilité dévote et vraie charité , disant qu’en les susdits lieux , il y avait un vase clos et non clos ; il y naissait un lion qu’on voyait et qu’on ne voyait pas ; il y avait un tondu et un non tondu ; on y mettait un serpent qui demeurait gisant , et qui ne demeurait pas ; il y avait aussi un aigle qui volait et ne volait pas. Et il expose ce que dessus en figure.
Chapitre XIII

Dieu le Père parle : Il y eut un seigneur à qui son serviteur dit : Voilà que votre terre qu’on sème de deux en deux ans , est cultivée , et que les racines sont arrachées. Quand faudra-t-il semer le blé?

Le seigneur dit : Bien que les racines semblent être arrachées , néanmoins , les vieux troncs et les tiges sont laissées , qui seront ôtés et perdus par les vents et les pluies. Partant , attendez avec patience le temps propre pour semer.

Le serviteur repartit : Qu’est-ce qu’il faut que je fasse entre le printemps et l’été?
Son maître lui dit : Je sais cinq lieux. Tous ceux qui iront , auront cinq sortes de fruits , s’ils y viennent purs , vides de superbe et fervent d’amour . Au premier lieu , il y avait un vase clos et non clos , petit et non petit, lumineux et non lumineux , vide et non vide , pur et non pur.

Au deuxième lieu, il y naissait un lion qu’on voyait et on ne voyait pas ; il était ouï et il n’était pas ouï ; il était touché et il n’était pas touché ; il était connu et il n’était pas connu ; il était tenu et il n’était pas tenu.
Au troisième lieu, il y avait un agneau tondu et non tondu ; un agneau blessé et non blessé , criant et non criant , patient et non patient , mourant et non mourant.

Au quatrième lieu, il y avait un serpent qui gisait et ne gisait pas ; qui se mouvait et ne se mouvait pas ; qui oyait et n’oyait pas ; qui voyait et ne voyait pas ; qui sentait et ne sentait pas.

Au cinquième lieu, il y avait un aigle qui volait et ne volait pas ; qui est vu au lieu d’où il ne s’est jamais retiré ; qui se repose et ne s’est jamais reposé ; qui se renouvelait et n’était pas renouvelé ; qui se réjouissait et ne se réjouissait point ; qui était honoré et n ‘était pas honoré.

EXPOSITION ET DECLARATION DES CHOSES PREDITES EN FIGURE
Le Père parle:
1° Ce vase dont je vous ai parlé fut Marie, fille de Joachim, mère de l’humanité de Jésus-Christ , car elle fut un vase clos et non clos : clos au diable et non à Dieu. Car comme un torrent, désirant de sortir de son lit, cherche les tranchées et les sorties , de même le diable , comme un torrent de vices , désirait de toutes ses inventions et subtilités , de s’approcher du cœur de la Sainte Vierge ; mais il n’a jamais pu enlever son âme à quelque péché , d’autant qu’elle était close à toutes les tentations , car le torrent de mon Esprit s’était épandu en elle, et avais rempli son cœur de la grâce spirituelle.

2° Marie , Mère de mon Fils, fut un vase petit et non petit ; petit en humilité et mépris de soi-même, grand et non petit en l’amour de ma Divinité.
3° La Sainte Vierge Marie fut un vase vide et non vide ; vide de toute sorte de voluptés et de péchés, et non vide, mais plein de la douceur céleste et de toute bonté.

4° La Sainte Vierge fut un vase lumineux et non lumineux ; lumineux, d’autant que l’âme est créée de moi en son éclat ; mais Jésus a créé l’âme de Marie en toute perfection de lumière , de sorte que mon Fils s’est incarné en son âme, de la beauté duquel le ciel et la terre se réjouissaient ; mais ce vase divin ne fut pas lumineux devant les hommes , d’autant que Marie méprisait les honneurs et les richesses du monde.

5° Marie fut un vase pur et non pur ; pur, d’autant qu’elle était toute belle , et qu’il ne se trouva jamais d’immondice en elle de la largeur et grandeur d’une pointe d’aiguille. Mais elle n’a pas été pure en tant que sortie de la racine d’Adam et née de pécheurs , bien que conçue sans péché , afin que mon Fils naquît d’elle sans péché.

Celui donc qui viendra où Marie est née, où elle a été nourrie et élevée , non-seulement sera purifié , mais il me sera vase en honneur.
Le deuxième lieux est Bethléem , où mon Fils est né comme lion , qui était vu et tenu comme un lion selon l’humanité ; mais il était invisible et inconnu selon la Divinité.
Le troisième est le Calvaire, où mon Fils a été blessé comme un agneau innocent et sans tache , et où il est mort ; il était pourtant impatible et immortel selon la Divinité.

Le quatrième lieu fut le jardin du sépulcre de mon Fils , où il fut caché comme un serpent contemptible ; là était gisante son humanité , bien qu’il fût partout selon la Divinité.

Le cinquième lieu est le mont des Olives , duquel mon Fils vola comme un aigle , selon l’humanité , dans le ciel, où il était toujours selon la Divinité, qui fut renouvelé et se reposa selon l’humanité, car selon la Divinité , il était toujours en repos et le même.

Celui donc qui viendra purement en ces lieux avec une bonne et parfaite volonté , goûtera combien doux et suave je suis, moi son Dieu et son tout. Quand vous serez arrivée en ces lieux, je vous montrerai plusieurs choses.
 
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