Le Fils de Dieu éternel parle : Je vous ai dit qu’il fallait treize autels dans l’église , en treize degrés , selon la vocation de mon Esprit et l’amour donné à un chacun.
Donc , le premier et le principal autel sera consacré à saint Pierre , prince des apôtres , d’autant qu’il a été le premier de vocation et d’élection.

Que le deuxième aussi soit en dignité de puissance et en quelque ressemblance de ma mort ; qu’à la droite de l’autel du prince des apôtres soit le premier autel de saint Paul , car bien que lui ne m’ait vu converser avec les hommes en ma chair , il m’a néanmoins vu en vision spirituelle, et il a été plus parfaitement enflammé du zèle des âmes et avait un plus grand amour , d’où vient qu’il a eu le nom d’Apôtre de vie et de dignité.

Que le deuxième à droite soit dédié à saint Jacques, l’apôtre , fils de Zébédée, qui, par sa patience et pas l’ardeur de sa prédication, a mérité d’être glorifié le premier.

Que le troisième soit encore à droite , et soit dédié à saint Jean l’évangéliste, qui, par l’amour de la chasteté, a mérité la familiarité de mon amour , d’où vient qu’il a aussi écrit mon Evangile avec plus de sublimité et d’excellence.

Le quatrième sera dédié à saint Barthélemi, qui , méprisant les richesses et aimant la pauvreté , souffrit patiemment les peines et les supplices.
Que le cinquième autel soit consacré à saint Philippe, qui , méprisant la noblesse du sang, engendra plusieurs à la vie éternelle.

Que le sixième autel soit aussi à la droite, dédié à saint Thomas, qui reconnut en mon côté la foi parfaite, et qui persévéra en l’amour parfait. Mais à la gauche de l’autel du Prince des apôtres, Que le premier autel soit dédié à saint André, qui m’a suivi comme son maître et n’a point eu honte d’embrasser la croix ; Que le deuxième à saint Matthieu, qui, abandonnant les livres du monde , a été fait le docteur des âmes ; Le troisième à saint Jacques d’Alphée, qui, m’étant semblable en la chair, m’est en quelque manière semblable au ciel.

Que le quatrième soit à saint Simon, son germain, qui, méprisant les parents charnels, a mérité d’être rempli de la sapience céleste ; le cinquième à S.Thadée, qui a vaincu le diable par la pureté de la chair et du cœur.
Le sixième sera à saint Mathias , qui , ayant eu en abomination les cupidités de celui qui m’a vendu en me trahissant , a mérité , par son humilité, la gloire éternelle.

Or , maintenant , ma fille , vous pourriez vous enquérir pourquoi je n’ai préféré en dignité saint Jean et les autres apôtres , qui étaient de mon sang , à saint Pierre. Je vous répond que la vraie et parfaite charité envers Dieu est quand l’homme ne laisse rien à soi pour dilater son cœur à la vertu et à la perfection. Or , la parfaite charité envers son prochain est quand il fait du bien à ceux qui lui ont fait du mal , et même à ceux qui l’exaspèrent par colère ; mais il donne à ceux qu’il trouve parfaits en bonnes œuvres, des choses meilleures. Partant, saint Pierre était le plus fervent en amour, et n’avait rien de propre , sinon ce qui demeurait éternellement avec lui, et afin que la chair ne fût préférée à l’esprit , saint Pierre a été élu au pontificat.

Quand aux autres signes d’amour qui parurent plus grands en saint Jean, sa chasteté et sa constance méritèrent cela ; et de fait , Dieu , pour dilater la douceur de sa bonté et pour insinuer son amour, choisit quelquefois le temps et les personnes pour l’exaltation de la foi , lesquelles personnes et temps il veut être glorifié de la créature ; et quelquefois il échauffe ce qui est froid ,exalte ce qui est infirme et abaisse ce qui est superbe, et que de la sorte Dieu soit glorifié partout.