Je suis l'adorable Créateur du ciel et de la terre. Vous admirez, ô mon épouse! pourquoi je supporte les méchants avec tant de patience : c'est parce que je suis miséricordieux, car ma justice les supporte de trois façons :
En premier lieu, ma justice les souffre afin que leur temps soit entièrement accompli. Car, de même qu'un roi juste qui a des méchants dans sa prison, si on lui demande pourquoi il ne les fait pas mourir, répond : "Parce que l'occasion générale ne s'en est pas encore offerte, où on les entendra, et on les verra souffrir au profit et à l'utilité des auditeurs et des spectateurs, de même je supporte les mauvais jusqu'à ce que leur temps vienne, afin que leur malice soit connue des autres.
N'avais-je pas prédit la réprobation de Saül longtemps avant qu'elle soit manifestée aux hommes, ce Saül que j'ai longtemps souffert, afin que sa malice soit manifestée aux autres?

Deuxièmement, d'autant que les méchants ont fait quelque bien dont ils doivent être récompensés jusqu'au dernier période de leur vie, afin qu'il n'y ait pas un bien, quelque petit qu'il soit, fait pour l'amour de moi, dont ils ne soient récompensés en cette vie.

Troisièmement, je les souffre, afin que l'honneur de Dieu et son incomparable patience soient publiés : c'est pourquoi j'ai supporté Pilate, Hérode et Judas, bien que toutefois ils ont été damnés par leurs péchés. Partant, si quelqu'un demande pourquoi je supporte celui-ci, et celui-là, qu'il considère un Judas et un Pilate.

Ma miséricorde pardonne aussi aux méchants de trois façons :
Premièrement, à cause de l'immensité de mon amour, car la peine éternelle est longue : c'est pourquoi, en raison de ma grande charité, je les supporte jusqu'à la dernière période de leur vie, afin que les peines qui doivent durer longuement commencent fort tard.

En deuxième lieu, afin que leur nature se consomme en vices, car la nature se consomme par le péché, afin qu'ils ne trouvent pas la mort temporelle si amère, si leur nature était forte dans la jeunesse, car la nature jeune fait la mort plus longue et plus amère.

En troisième lieu, ma miséricorde leur pardonne, en raison de la perfection des bons et pour la conversion de quelques méchants : car lorsque les hommes bons et justes sont affligés par les méchants, cela leur profite, ou bien pour les retenir du péché, ou bien pour les faire mériter. De même les mauvais vivent quelquefois avec les mauvais pour le bien ; car lorsque les méchants considèrent les événements des méchants et leur iniquité, ils disent en eux-mêmes : "Que nous sert de les suivre ?"

Puisque Dieu est si patient, il vaut mieux se convertir que l'offenser. Et de la sorte, souvent ceux qui s'étaient retirés de moi retournent vers moi, car ils ont horreur de commettre les choses que commettent les méchants, leur conscience leur dictant qu'il ne faut pas faire de telles choses. De là vient qu'on dit que celui qui est piqué par le scorpion, guérit soudain, s'il est oint de l'huile d'un autre scorpion mort : de même un méchant, voyant les événements funestes d'un autre, se repent, et considérant la vanité et l'iniquité d'autrui, guérit les siennes.