Die Mutter spricht: „Dieser Mann sagt, er würde mich lieben, aber er kehrt mir den Rücken zu, wenn er mir dient. Und wenn ich mit ihm spreche, sagt er: „Was sagst du?“ Er wendet seine Augen von mir ab und sieht darauf, was ihm besser gefällt. Er ist seltsam bewaffnet – wie der, der in einem leibhaftigen Kriege stand, aber die Öffnung des Helmvisiers im Nacken hatte, der den Schild, der am Arm hängen sollte, an den Achseln hängen hatte, dessen Mantel, der dazu bestimmt war, Körper und Brust zu schützen, unter ihm im Sattel lag, und dessen Sattelriemen auch nicht festgebunden waren, wie es sein müsste, sondern lose auf dem Pferde hingen.

So ist dieser Mann geistlich vor Gott bewaffnet. Und deshalb kann er nicht zwischen Freunde und Feind unterscheiden und kann dem Feind auch keinen Schaden zufügen. Der andere, der mit ihm kämpft, ist so wie der, der schlau überlegt: „Ich will im Kampf bei den Letzten sein, so dass ich mich in den Büschen verstecken kann, wenn die Vordersten die Schlacht verlieren, aber wenn sie die Schlacht gewinnen, will ich so schnell herbeikommen, dass ich zu den Vordersten gerechnet werde.“ Daher handelte er, der in den Krieg zog, nach menschlicher Weisheit und nicht aus göttlicher Liebe.“