Jésus-Christ dit à son épouse comment les bonnes mœurs et les bonnes œuvres des prêtres sont désignées par les eaux claires , et les mauvaises mœurs et méchantes œuvres par les eaux sales et troubles.
Chapitre 69

Le Fils de Dieu parle et dit qu’on peut connaître la bonté de l’eau d’une fontaine par trois choses : la première à la couleur ; la deuxième , si elle boueuse ; la troisième , si elle est sans mouvement , recevant et ne rejetant pas les saletés qui arrivent . Par ces eaux j’entends les mœurs et les cœurs des prêtres , qui doivent être doux en la suavité des mœurs , comme de douces fontaines à boire , clos et fermés contre la bourbe des vices.

La propre couleur donc d’un prêtre est la vraie humilité , et il doit d’autant plus s’humilier en sa connaissance et en ses œuvres , qu’il se voit obligé de travailler pour Dieu ; car là où la superbe règne , la couleur du diable se trouve , laquelle , puisant de l’eau de la fontaine avec une main lépreuse , rend quasi aux regardants les eaux abominables . Ainsi la superbe fait voir les œuvres des prêtres toutes souillées.

Or , l’eau est lors bourbeuse, quand le prêtre se laisse emporter à ses cupidités , et ne se contente des choses nécessaires , qui , comme il est fâcheux à soi-même et inutile, de même nuit aux autres par l’exemple de son ambition et de sa cupidité . Troisièmement , l’eau est immonde , quand elle reçoit les ordures et ne les jette pas ; et cela provient de ce que le canal est fermé et n’a pas son mouvement libre : de même le prêtre est immonde , qui aime dans son cœur et dans son corps les voluptés de la chair , et ne pousse pas dehors par une vraie condition tout ce qui se présente à lui d’immonde ; car comme les taches qui sont au corps rendent le corps difforme , mais surtout quand elles sont à la face , de même l’impureté et l’immondicité doivent être odieuses à tous , mais principalement à ceux qui sont appelés à une vie plus excellente.

Donc , il faut choisir ces prêtres pour mes œuvres , qui ne sont pas abondants à une pompe de paroles , mais en l’humilité et pureté , avec lesquelles ils vivent en eux-mêmes , et enseignent les autres par paroles et par exemple ; car bien que la main soit lépreuse , elle est pourtant utile pour l’exécution de mes œuvres , pourvu que l’esprit soit bon et que cette main soit spirituelle.