Jésus-Christ dit : Je donnerai à mes amis quatre flèches : par la Première, il faut entendre celui qui a perdu un de ses yeux ; par la deuxième, celui qui est boiteux de l’un des pieds ; par la troisième , celui qui est sourd d’une oreille ; par la quatrième, celui qui est couché à terre.

Or, celui-là est l’origine, qui ne voit et ne considère les œuvres de mes saints ; mais il voit et désire les délectations du monde. Un tel doit être percé en cette manière, lui parlant en ces termes : Vous êtes semblable à Lucifer, qui, ayant connu (1) la souveraine bonté de Dieu, la désira injustement , c’est pourquoi il descendit en enfer.

Celui-là est boiteux d’un pied , qui se repent et fait pénitence de ses péchés , mais s’occupe avec peine en l’acquisition des choses du monde. Celui-ci doit être blessé en cette sorte. Vous travaillez pour les commodités corporelles , que les vers mangeront bientôt , c’est pourquoi occupez-vous à travailler fructueusement pour votre âme , qui vivra éternellement.

Celui-là est sourd d’une oreille , qui désire ouïr mes paroles et celles des saints ; mais il a l’autre oreille ouverte aux railleries, aux cajoleries et aux vanités du monde , c’est pourquoi il lui faut dire : Vous êtes semblable à Judas , qui, d’une oreille , ouït les paroles de Dieu , et par l’autre, elles sortirent , c’est pourquoi les paroles qu’il ouït ne lui profitèrent point. Partant , fermez vos oreilles aux vains discours, afin que vous puissiez parvenir aux chants angéliques.

Or, celui-là est gisant à terre qui s’intrique et s’enveloppe ès affaires du siècle , mais qui , néanmoins, voudrait savoir la voie et le moyen de s’amender . Qu’on parle en cette sorte à celui-ci : Ce temps est court comme un point. La peine de l’enfer est éternelle , et la gloire des saints perpétuelle. Partant , afin que vous parveniez à la vraie vie , ne vous fâchez pas d’embrasser ce qui est fâcheux et amer , car comme Dieu est tout bon et tout miséricordieux, aussi est-il tout juste.

Quiconque donc sera ainsi percé de ces flèches, si la sagette sort de son cœur toute sanglante, c’est-à-dire, s’il est excité à componction et s’il propose de s’amender , je verserai en celui-là l’huile de ma grâce , par lequel tous ses membres seront confortés et affermis.

(1) Non en voyant son essence , par réflexion de sa Beauté , montant a la source de la beauté.