33. Kapitel

Gottes Sohn spricht zur Braut: „Du möchtest über zwei Personen Bescheid wissen. Der eine war wie ein Quaderstein, der andere ein Jerusalem-Pilger, aber keiner von ihnen erreichte das, was du gehofft hattest. Der erste, zu dem du geschickt wurdest, war in dem, was er begriff, beständig und fest wie ein Quaderstein, aber doch gelinde zweifelnd, wie Thomas. Deshalb probierte er den Wein, da es noch nicht die Zeit war, da die Schlechtigkeit der Menschen vollkommen war, aber trank ihn nicht.

Von dem anderen sagte ich, dass er euch nach Jerusalem folgen sollte. Das geschah deshalb, dass ihr seine wirkliche Beschaffenheit erkennen solltet, der von seinem Ruf her gerecht und heilig genannt wurde. Denn er ist in seiner Tracht ein Mann mit reinem Leben und von Beruf Mönch, aber abfällig in seinen Sitten, Priester in seiner Würde, aber ein Sklave der Sünde; er steht im Rufe eines Pilgers ist in seiner Absicht aber ein Herumtreiber, dem Rufe nach ein Fahrer nach Jerusalem, aber eher ein Reisender nach Babylon.

Dazu reiste er gegen den Gehorsam und die Bestimmungen der Kirche ab, und er ist ganz von Ketzerei befleckt, so dass er glaubt und sagt, er sei der künftige Papst, der alles wieder herstellen würde. Auch seine Bücher bezeugen das. Deshalb wird er plötzlich sterben und, sofern er sich nicht warnen lässt, zur Gesellschaft des Vaters der Lüge gehören.
Deshalb sollst du dich nicht beunruhigen, wenn etwas dunkel gesagt wird, oder wenn das vorher erwähnte nicht so geschieht, wie du es dir denkst, denn Gottes Wort kann auf verschiedene Weise verstanden werden. Und so oft das geschieht, werde ich dir die Wahrheit davon erklären. Aber nun will ich, dass Gott, der wahre Jerusalemfahrer, dein Führer auf der Reise sein soll.“

Erklärung
Gottes Geist spricht: „Du hast gehört, dass er tot ist, von dem ich dir sagte, dass er ein Quaderstein und gelinder Zweifler war. Du sollst daher wissen, dass er nicht zu denen gehörte, die Gott in der Wüste versuchte, auch nicht zu denen, die Zeichen begehrten wie der Prophet Jona, und auch nicht zu denen, die eine Verfolgung gegen mich ins Werk setzten, sondern zu denen, die Eifer und Liebe hatten, doch nicht vollkommen.“