Kristina, die Frau von Ingolf in Stavsäters gård im Kreise Vist, Stift Linköping, bekam ein schreckliches Geschwür unter der Leiste, und es wucherte während acht Wochen gewaltig und schwoll an, und danach begann das Geschwür in der Mitte aufzuweichen und auseinander zu brechen, und ein Teil davon fiel zu Boden; es war ein Fleischstück wie eine recht große schwarze Ratte. Und so war das Geschwür sieben Wochen lang offen, und was sie auch in diesen sieben Wochen aß oder trank, das floss durch die Öffnung des Geschwürs wieder aus.

Sie aß u.a. oft rote Zwiebeln, was in derselben Art wieder aus der Wunde heraustrat, wie sie sie gegessen hatte. Es war schon aussichtslos, ein Heilmittel anzuwenden; die Frau hatte vor Schmerzen ihre Kräfte eingebüßt, hatte gebeichtet und das Sakrament der Kirche empfangen. Aber als sie nun in den letzten Zügen lag, rief sie von ganzem Herzen die Ärztin für unheilbare Krankheiten, Frau Birgitta, zur Wiederherstellung ihrer Gesundheit an und gelobte, zu ihrem Heiligtum zu wallfahren.

Und kaum war das Gelübde über ihre Lippen gegangen, als die Öffnung des Geschwürs sich zu erweitern begann und geheilt wurde. Sie stand mit Freuden aus dem Bett auf und machte sich bereit, zu erfüllen, was sie gelobt hatte. Am 13. Tage danach kam sie nach Vadstena, und sie bekräftigte das unter Eid und vor vielen Zeugen, während sie an der Kanzel stand, und der Pfarrer, der an diesem Tag zum Volke predigte, bekräftigte dies.

Aber manche machten gegen ihre Worte Einwendungen, indem sie sagten, es sei unmöglich, dass das, was sie beim Stuhlgang hätte von sich geben müssen, durch diesen Körperteil ausgesondert werden könnte, sofern die Eingeweide nicht gebrochen wären. Aber wenn sie gebrochen waren, muss es unmöglich scheinen, dass die Frau so lange mit diesen gebrochenen Eingeweiden leben konnte – es sei denn, dass der Schöpfer mit seinen geschaffenen Wesen tun kann, was er will.

Um also die Wahrheit in dieser Sache zu erfahren, hörten wir Herrn Karl, den Pfarrer der Gemeinde von Vist, der beteuerte und versicherte, dass die Sache sich in dieser Weise zugetragen hätte, und dass er ihr während ihrer Krankheit das Sakrament der Kirche gegeben habe und mit den klarsten Zeichen der Wahrheit von alldem, was erzählt wurde bestätigt habe. Er ist also Zeuge für dieses Ereignis – ebenso wie der glaubwürdige Mann Herr Torer, Chordiakon an der Domkirche von Linköping, dem die Frau dies bekannt hatte, ihr Mann, der erwähnte Ingolf, sowie Frösten und Torgils aus dem erwähnten Dorf Stavsäter.