"Otukt och annan orenhet eller själviskhet
får det inte ens vara tal om bland er,
det anstår inte de heliga." Ef. 5:3
Heliga Birgittas Uppenbarelser
Köp Heliga Birgittas Uppenbarelser på Lulu (740 Sidor)
Vill du börja läsa klickar du här
Innehållsöversikt Bok 10 "Frälsarens Ordensregel"
Kristus och Maria ha uppenbarat sig för Birgitta
i Norge (Sverige?) för att kungöra henne viktiga ting.
Här börjar prologen till Frälsarens ordensregel,
från himmelen given av Kristus åt fru Birgitta
från Sverige i samma Sveriges rike. Kristus talar till sin brud,
den heliga Birgitta, i liknelse och säger,
att de andra vingårdarna, d. v. s. klosterordnarna,
på sätt och vis äro ödelagda och att han därför nu
vill plantera en ny vingård, d. v. s. stifta en ny klosterorden,
om vilken han vill taga aktsam vård,
så att den kan bringa honom ljuvligt och sött vin.
Kristus talar till bruden och förklarar ovanstående kapitel.
Han säger till henne, att hon skall vara vinträdet
i nämnda vingård, d. v. s. grundarinnan av denna
nya högtheliga orden, varav fruktbärande vinkvistar skola framgå.
Han förmanar henne därför att vara dygdig,
ståndaktig och vaksam samt förakta det jordiska,
vilket är bittert såsom etter.
Kristus säger till bruden, att han med sin egen mun
vill diktera denna nya ordensregel, som han vill
att nunnorna skola iakttaga till hans ärorika,
jungfruliga moder Marias åminnelse och ära.
Till grundval för denna regel lägger Kristus tre dygder,
nämligen ödmjukhet, kyskhet och fattigdom,
och han förbjuder nunnorna att hava något eget,
emedan abbedissan skall förse dem med allt det nödvändiga.
Kristus bestämmer här,
hurudana sängar och sängkläder nunnorna skola hava.
Kristus träffar här bestämmelser om nunnornas dräkt,
gångkläder, fotbeklädnad, slöja och krona.
Kristus bestämmer här, hur nunnorna dagligen
skola börja Herrens tidegärd i koret med en bön om förlåtelse,
hur de skola avsluta tidegärden och att de såväl
helg- som söckendagar skola bedja
den heliga Jungfruns tidegärd.
Kristus bestämmer här,
huru och på vilka tider nunnorna skola iakttaga tystnad.
Kristus förbjuder här, att någon lekman
eller ordensmänniska ingår i nunnornas klausur
eller talar med dem på andra tider än de tillåtna.
Kristus bestämmer här, på vilka dagar och huru
nunnorna kunna tala med världsliga personer vid gallret.
Kristus förordnar här om nunnornas fastetider och fastebruk.
Kristus beskriver här tiden och sättet för nunnornas
prövning och inträde i klosterlivet.
Kristus angiver här sättet för nunnornas invigning,
välsignelse och intagning i klostret.
Kristus bestämmer här antalet nunnor,
präster, diakoner och tjänande lekbröder i klostret.
Och han träffar bestämmelser för deras bostad och de kor,
där männen och kvinnorna skola sitta och stå.
Kristus bestämmer här antalet präster,
diakoner och lekbröder i nämnda nunnekloster,
den dräkt de skola bära och det sätt
varpå de skola välsignas och invigas.
Kristus bestämmer här, hur abbedissan skall väljas
och hur hon sedan jämte konventet skall av prästbröderna
utvälja en till konfessor, vilken må vara generalkonfessor
för såväl nunnorna som bröderna i klostret.
Kristus föreskriver här, att prästbröderna i klostret
blott skola ägna sig åt bön och läsning
samt att de på vissa dagar skola predika
över evangeliet för nunnorna på modersmålet.
Kristus bestämmer här nunnornas och brödernas bikttider
och att generalkonfessorn kan utvälja några prästbröder
till hjälp att höra bikt.
Kristus bestämmer här,
vilka dagar på året såväl nunnorna
som bröderna skola kommunicera.
Kristus föreskriver här, att abbedissan varje torsdag
skall hålla skuldkapitel, och fastställer bot för de friska,
sjuka eller döende nunnor, vilka emot sitt klosterlöfte
haft något eget.
Kristus förbjuder här nunnorna att mottaga
några gåvor och abbedissan att giva tillstånd att mottaga sådana,
och på det att hon icke själv må befläckas av denna synd,
förbjuder han den sistnämnda att utmärka sig
framför de andra genom att bära en finare dräkt.
Kristus bestämmer här, att kyrka och kloster
skola färdigbyggas och antalet präster och nunnor vara så stort,
att gudstjänster kunna hållas, innan ett konvent inrättas i klostret.
Han förordnar även om den hemgift och offergåva,
som skall givas klostret av de nyintagna nunnorna,
och om sättet för dess förvaltning; vidare om den uträkning,
som årligen skall verkställas angående de under året skedda utgifterna,
och om hur det överblivna skall givas åt de fattiga.
Han bestämmer ock, att man noga må utforska,
huruvida de allmosor, som erbjudas dem,
äro väl eller illa förvärvat gods, innan abbedissan och konventet
mottaga dem av givarna.
Kristus bestämmer här antalet altaren,
ornamenter och böcker, som man skall använda till
gudstjänstbruk i kyrkan och klostret.
Kristus förordnar här om den ålder,
som nunnorna och bröderna skola hava, och bestämmer,
att de skola prövas och invigas innan de upptagas i orden.
Kristus bestämmer här, att med undantag
av tiden för bön, läsning och nödvändig
lekamlig vederkvickelse skola nunnorna och bröderna
nyttigt använda all sin lediga tid till gott och ärbart arbete.
Kristus bestämmer här, att samma matranson,
klokt uträknad, skall givas åt alla,
åt högättade såväl som åt lågättade.
Kristus giver här bestämmelser om de fönstergluggar,
där nunnorna skola höras men icke ses vid bikttid
och både höras och ses vid kommuniontid.
Han talar även om hjulet och om sättet att använda det
samt förbjuder att konfessorn eller någon annan
inträder i nunnornas kloster utom när sakramenten skola givas
åt någon sjuk eller någon död skall föras bort att begravas.
Kristus bestämmer här, att stiftsbiskopen skall
vara fader och visitator för klostret av denna orden,
landets eller landskapets furste dess försvarare
och påven dess kärleksfulle beskyddare,
utan vars tillstånd intet kloster av denna orden får grundas.
Han säger även, att några fromma bröder av Sankt Benedikts
eller Sankt Bernhards regler må tillägga några kapitel
i denna regel om missbruks rättande, sättet för visitation
och allt annat, som synes hava sin nödvändiga plats i regeln.
Kristus bestämmer här, att det i klostret
ständigt må finnas en öppen grav, där man varje dag
skall läsa en bön, och att det skall stå en bår
framför kyrkans ingång, så att man har tanken
på döden inpräntad i minnet.
Kristus talar till sin brud, den heliga Birgitta,
och utlägger här kapitlet före regelns början,
som talar om de förödda vingårdarna; han säger,
att hans förödda vingårdar äro de kloster, där reglerna icke hållas,
och han lovar hjälp och ynnest åt de ordensmänniskor,
som försöka iakttaga dem och reformera
klosterlivet så gott de kunna.
Fru Birgitta, Kristi brud, berättar här
det underbara sätt, på vilket denna ordensregel
blivit henne meddelad av Kristi välsignade mun
på ett enda ögonblick.
Kristus befaller bruden, att denna ovanstående regel
skall överlämnas åt herr påven till stadfästelse,
och han befaller påven att stadfästa den.
Kristus talar till bruden och säger henne,
att hon må arbeta på att denna regel
blir stadfäst av herr påven. Han utlovar nåd och hjälp
åt alla som inträda i ifrågavarande orden samt
förökad frid och endräkt i det land,
där något kloster av denna orden inrättas.