Frères Dimond - Monastère de la Très Sainte Famille

Leur travail sert à commencer de comprendre l'apostasie mais ensuite pour emmener dans l'impasse et chez les hérétiques : donc s'en servir pour les bases sur l'apostasie, mais sans rester dans leurs conseils car c'est une astuce pour récupérer les sédévacantistes qui ne savent pas.

SURTOUT ne pas suivre leur conseils concernant les sacrements, ils envoient recevoir les sacrements d'hérétiques connus : ils envoient même recevoir le sacrement de la confession à un prêtre de la secte de vatican 2 s'il a été validement ordonné avant le Novus ordo (18 juin 1968).

VOIR :

A PROPOS de la réception des sacrements d'hérétiques et de la prière en communion avec les hérétiques

Mensonges des DIMONDS sur sacrements des hérétiques non déclarés - Analyse du débat

HERESIES DES DIMOND EXPOSEES.

Texte original anglais : http://www.catholic-saints.net/heretics/most-holy-family-monastery-exposed.php

AVANT-PROPOS

Dans cet article, nous allons exposer quelques-unes des erreurs et hérésies de Michael et Peter Dimond de "Monastère de la très Sainte Famille" (MHFM). Pour notre plus récent article réfutant Pierre et les mensonges et les malhonnêtetés de Michael Dimond sur la réception des sacrements des hérétiques dans le débat et sur leur site web "sacrements de non déclaré hérétiques débat" - Les Citations importantes. Pour notre autre article réfutant leur (et d'autres personnes) position hérétique de s'approcher sciemment de prêtres hérétiques ou même apostats pour les sacrements, CLIQUEZ ICI. Cet article va vous montrer des choses que les Dimonds veulent vous cacher. La plupart des informations de cette page seront claires pour la plupart des gens, sinon lisez d'abord cette page.

Ainsi, les Dimonds sont obstinés dans leur position d'aborder en connaissance de cause des prêtres hérétiques ou apostats pour la messe et les sacrements, et comme ils ont refusé de changer de position, et parce qu'ils enseignent publiquement cette hérésie sur leur site et aux personnes qui leur demande (où aller à la messe), nous avons été contraints d'exposer publiquement leur position hérétique, pour l'aide et l'illumination de ceux qu'ils ont peut-être trompé. Dans le passé, ils avaient rejeté plusieurs offres de débat de nous, et ont également refusé même de répondre à l'un de nos arguments. Toutefois, alors qu'ils ont refusé de répondre à nos arguments à leur intention et d'exposition leur position, ils ont néanmoins eu le temps de nous attaquer et nous calomnier dans des échanges de courriels entre nous et eux, traitant de différents sujets, comme nous allons le voir ci-dessous :

MHFM : "Vous êtes un méchant hérétique couché. VOUS ÊTES MENTEUR ET UNE FRAUDE ... Arrêtez de gaspiller NOTRE TEMPS VOUS HERETIQUES honteux, vous dirigeant vers la damnation éternelle dans les entrailles de l'enfer ...Nous sommes malades DE VOUS .... Tu mens HYPOCRITE FAUX ...SERVITEUR DE SATAN ... "

Faire juste un e-mail rempli de malédictions, sans même essayer de répondre à un seul argument est honteux au-delà des mots ! Ici suit un autre e-mail désagréable de Peter Dimond. Après avoir reçu ce dernier e-mail de lui, il m'a bloqué :

Peter Dimond : «Vous seriez démoli dans un débat ... Vous ne savez rien à propos de la foi catholique ... Vous êtes trop stupide et incapable de produire quoi que ce soit ... C'est pourquoi vous devez voler tout de nous et des autres, vous non catholique criminel, en direction de l'enfer ... La seule raison pour laquelle nous ne débatterions avec vous est parce que vous voulez faire la promotion de votre opération criminelle ... Vous voulez nous utiliser pour promouvoir votre tenue légale et votre site ... et nous ne laissons pas plagier et utiliser notre forum pour diffuser leur matériel volé ...

Vous n'avez même pas mis votre nom, mais nous savons votre adresse ... Ne perdez plus de notre temps, vous schismatique, naïf, démoniaque, perdant la tête pour l'enfer ...

Par ailleurs, vous ne pourriez pas m'appeler une poule mouillée à mon visage, vous le punk ... "

-Bro. Peter Dimond

Peter a finalement accepté de débattre avec nous S'il vous plaît lire cet article exposant ses mensonges et ses malhonnêtetés : Mensonges des DIMONDS sur sacrements des hérétiques non déclarés - Analyse du débat

Il n'y a qu'un seul mot pour un tel comportement infantile : honteux. Me démolir dans un débat, mais refuser de débattre avec moi ? Bien sûr, il n'utilise jamais ce ton dans son propre échange d'e-mail, on peut se demander pourquoi ? Notez également que Pierre Dimond nous a jugé de nombreuses fois et ils nous ont appelés des voleurs. Et pour quelle raison nous appeler voleurs ? Il nous a appelé voleurs parce que nous utilisons et faisons la promotion de leur propre matériel, leurs films et leurs articles, et tous pour le salut des âmes ! Ces personnes revendiquent donc la propriété de la vérité de Dieu (dans les choses qu'ils enseignent à juste titre), ce qui est vraiment une chose abominable à faire puisque personne ne peut revendiquer la propriété particulière des vérités de Dieu révélées. Notez également comment il a jugé plusieurs fois nos intentions (dont il peut éventuellement ne pas avoir connaissance), comme purement mal et mauvais motifs seulement (comme si la diffusion de leur matériel était un crime selon les Dimonds). C'est un péché mortel clair pour les Dimonds de présumer de savoir pourquoi nous faisons quelque chose. Quand une personne aime trop ses propres opinions ou ses interprétations, il n'y a vraiment pas grand-chose qu'on pourrait lui dire que ce soit pour lui faire changer sa position. Nous leur avons dit de nombreuses fois que notre intention lors de l'utilisation de leur matériel est d'aider les âmes à connaître la vérité à propos de Vatican II, et bien sûr, pour sauver les âmes. Toutefois, ils ont refusé d'accepter cette explication de nous et affirment encore et tiennent comme opinion (comme si c'était la vérité) que notre seule intention est le vol, le plagiat, la multiplication de matériels volés et la promotion de notre position légale et de notre site, obstinément. Seigneur Dieu, aide-nous à surmonter une telle fierté ! Nous voulons toujours diffuser leur matériel (la matière qui ne comporte aucune erreur et corrigée par nous) pour le salut des âmes. Ils peuvent continuer à nous juger à tort et nous appeler des voleurs, aussi longtemps que Dieu aura de la patience avec la fierté totale et méprisable et la mauvaise volonté, mais la vérité est, et Dieu le sait, que nos intentions sont bonnes.

Les Dimonds critiquent aussi à juste titre les personnes qui utilisent des sources faillibles pour essayer de prouver leur position. Toutefois, les Dimonds eux-mêmes ont construit toute leur position et argument (de la réception des sacrements des hérétiques) - pas sur le Magistère infaillible de l'Église - mais en grande partie sur les théories et les spéculations des saints ou des théologiens faillibles. Toutefois, même ces quelques saints et théologiens qu'ils essaient de citer pour prouver leur position erronée, ne sont même pas d'accord avec leur position hérétique (sauf peut-être pour Jean de Lugo). Les Dimonds tordent sciemment leurs mots hors contexte pour appuyer leur position sacrilège, (voir ici saint Thomas d'Aquin, le Code de Droit canonique de 1917, etc, etc ) ...

Peter et Michael Dimond déforment également sciemment les propos et pervertissent le IVème Concile de Latran en coupant les parties pertinentes prises dans leur contexte, ce qui réfute en fait leur position hérétique. Et puis ils ont l'estomac de réclamer que le Concile se réfère à des hérétiques, même s'il n'a jamais parlé de personnes hérétiques ! Ils font cette distorsion totalement mortellement pécheresse de cette manière méprisable et désespérée pour que leur position hérétique puisse sembler avoir plus de poids pour d'autres si au moins un Concile semblait d'accord avec leur position hérétique. Cependant, la vérité est que personne ni le Pape (Pie VI, Pie IX, Pie XI) ni le Concile (Latran V, Constantinople, Constantinople III, Laodicée, Carthage) n'ont jamais été d'accord avec eux ou les soutiennent. Ces faits devraient se révéler à toute personne honnête que Peter et Michael Dimond en fait ne sont pas catholiques - mais de tristes hérétiques - qui paraphrasent, sciemment, pervertissent et faussent des saints, des théologiens et même des conciles pour essayer de prouver leur position fausse, mauvaise, et hérétique.

Mais ce qui est pire encore et encore plus perfide et mal du côté des frères Dimond est qu'ils enseignent leurs mensonges et distorsions à d'autres personnes - comme s'ils étaient en fait la véritable position catholique - quand ça ne l'est clairement pas ! Cette grande abomination ou mal peuvent difficilement être imaginés ! Les Dimonds sont à la tête de l'envoi d'innombrables personnes dans les mâchoires des hérétiques et schismatiques, et les envoient professer la communion AVEC LES PORTES DE L'ENFER avec ces prêtres maléfiques hérétiques et schismatiques qui sont des ennemis de Jésus-Christ et de son Église ! «Le Monastère de la très Sainte Famille» trompent ainsi les gens comme le diable et son église apostate ! Ils le font en disant que leurs partisans ne sont pas vraiment en communion avec ces hérétiques et schismatiques, même si ils prient en communion avec eux et reçoivent d'eux les sacrements à leur propre messe !

Que les gens tombent effectivement est vraiment triste à penser. Mais si une personne ne connaît pas la foi assez bien, alors cette personne est enclin à mettre sa confiance dans les autres qui semblent plus dignes de confiance et plus compétents. Et Peter et Michael Dimond semblent en effet avoir de l'autorité et être dignes de confiance dans ce qu'ils semblent enseigner comme droit. Cependant, la vérité est qu'ils ont malheureusement mélangé des hérésies avec toutes ces vérités. C'est ce qui les rend si extrêmement mortels et dangereux, car la plupart de leurs partisans les croiraient en ce qu'ils diraient ou enseigneraient (cela semble raisonnable). C'est pourquoi la plupart d'entre eux sans aucun doute (selon l'avis du frère Dimond) entrent dans les églises des hérétiques pour recevoir d'eux les sacrements.

D'autres erreurs, distorsions mortellement pécheresses, les hérésies et les objections hérétiques majeures du monastère de la très Sainte Famille (et des autres comme eux qui abordent aussi sciemment les églises des hérétiques et prient en communion avec eux et reçoivent d'eux les sacrements), ont été traitées à fond, et sont exposées dans cette page en général et cette page en particulier contre les Dimonds ; tout pour l'espérance de conversion éternelle de ces personnes. Toutefois, elles seront également exposées brièvement en détail dans cet article, qui traitera plus spécifiquement des Dimonds, et leurs contradictions et leurs mensonges.

Brève contre les Dimonds

Ils prient en communion avec les hérétiques

Michael et Peter Dimond sont des hérétiques pour nier le dogme selon lequel les catholiques sont interdits de prier sciemment en communion avec les hérétiques notoires :

IIIème Concile de Constantinople, 680-681 : « Si un ecclésiastique ou laïque doit aller dans la synagogue des Juifs, ou les lieux de réunion des hérétiques pour se joindre à la prière avec eux, laissez-les être destitués et privés de communion [excommuniés]. Si un évêque ou un prêtre ou un diacre doit prier avec des hérétiques, qu'il soit suspendu de la communion ".

Le Dimonds assistent sciemment à la messe de «lieux de réunion (églises) des hérétiques» et donc prient sciemment en communion avec les hérétiques notoires. Ils assistent à la messe dans une église de rite oriental qui est sous l'antipape apostat de l'Eglise de Vatican II. Ils admettent que les prêtres et la plupart des gens dans l'église où ils assistent à la messe (et dans d'autres églises où ils racontent à leurs partisans qu'ils peuvent assister à la messe) sont des hérétiques notoires :

Peter Dimond : «La triste réalité de cette situation - que l'antipape Jean-Paul II [maintenant Benoît XVI] et ses acolytes ont créé - est de dire que ceux qui l'acceptent, le suivent ou le défendent, sans tenir compte des faits présentés dans ce magazine et autres éléments de preuve disponibles qui l'exposent comme un antipape (et même l'Antéchrist lui-même), perdront leurs âmes et seront torturés en enfer pour l'éternité. "..." Le prêtre où nous allons à la messe sait ce que nous croyons, et les personnes qui y vont ont eu les informations mises à leur disposition ".

De l'aveu même de Peter, alors, ces prêtres et laïcs de l'église où il assiste à la messe n'ont aucune excuse pour l'ignorance invincible parce que Peter leur a présenté la preuve des hérésies et les dogmes qui condamnent les hérésies. Par conséquent, ceux qui n'ont pas cru à la vérité sont des hérétiques notoires, comme Peter l'admet d'ailleurs:

Peter Dimond : «Les catholiques peuvent assister à la messe dans les églises catholiques. Nous n'avons jamais appris ou cru tout autre chose. Les églises dont nous disons que les catholiques peuvent assister à la messe à et recevoir les sacrements (par exemple, la FSSPX, CMRI, SSPV, églises de rite oriental, les prêtres indépendants, etc) sont des églises catholiques, même si les prêtres et certainement un certain nombre des gens qui y vont sont des hérétiques. "

Par conséquent, de l'aveu même de Peter, il prie sciemment en communion avec les hérétiques notoires et dit aux autres qu'ils peuvent faire la même chose. Mais ce dont il se réfère est illogique et hérétique sur ces églises comme églises catholiques, en dépit du fait que, comme il l'admet, les prêtres et beaucoup de gens dans ces églises sont des hérétiques notoires. On se demande ce que Peter pense qu'il faut pour faire une église catholique, une église non-catholique.

Code de Droit Canon 1917, Canon 823 : « la messe ne peut être dite dans les églises des hérétiques ou schismatiques, même si elles étaient dans le passé correctement consacrées ou bénies. "

Bien que Peter implique que ces églises sont des églises catholiques, encore, dans une autre tournure hypocrite, Peter implique que ces églises ne sont pas des églises catholiques, mais sont en effet des lieux de réunion des hérétiques parce qu'il enseigne que personne ne peut donner à ces églises de soutien financier sans commettre de péché mortel :

Peter Dimond : "C'est pourquoi nous avons pris soin de souligner énergiquement à ceux qui fréquentent les messes de la SSPV (ou la CMRI, Fraternité Saint-Pie X, églises byzantines, et presque tous les prêtres indépendants «traditionnels», etc qui croient de la même manière) qu'ils ne peuvent pas leur donner un soutien financier sous peine de péché mortel, car ce serait effectivement constituer un déni de la foi par un don à une organisation hérétique ".

L'enseignement de Peter, selon lequel le soutien financier ne doit pas être accordé à ces églises ou à des églises sous l'antipape apostat de "l'Eglise" de Vatican II, peut être vrai si ces églises ne sont pas des églises catholiques, parce que c'est un péché mortel pour les catholiques de soutenir financièrement leurs églises non catholiques locales. En effet, l'Église catholique décrète que les catholiques sont interdits d'apporter un soutien financier à des églises hérétiques ou non-catholiques :

Un commentaire sur le Canon 1258, vol. I, p. 65 : "Il a été déclaré qu'un catholique ne peut pas contribuer financièrement à la construction d'une église hérétique, ou donner gratuitement de son travail."

Le pape Innocent III, Concile de Latran IV, 1215 : "En outre, nous déterminons de soumettre à l'excommunication les croyants qui reçoivent, défendent, ou soutiennent des hérétiques. "

En enseignant que l'on ne peut pas soutenir financièrement ces églises, Peter implique qu'elles sont hérétiques, des églises non catholiques. Ailleurs Peter admet explicitement :

Peter Dimond : «Dieu a permis aux bâtiments catholiques, séminaires et écoles d'être enlevés et confisqués par une secte non-catholique de contrefaçon (la secte Vatican II / Novus Ordo), avec des prêtres apostats, pervers, une fausse "Messe" (le Nouveau masse) et un antipape apostat ... "

De l'aveu même de Peter, et en s'exprimant d'un côté de sa bouche, il enseigne que ces églises où lui et d'autres vont à la messe sont en effet des églises non catholiques hérétiques, et donc des lieux de réunion des hérétiques. Il admet également que les prêtres et la plupart des gens dans ces églises sont des hérétiques. Pourtant, parler de l'autre côté de sa bouche, Peter dit qu'il ne va pas dans les lieux de réunion des hérétiques pour prier en communion avec eux :

Peter Dimond : "Que l'on sache, toutefois, que nous ne prions pas en commun avec les hérétiques. Je n'ai pas joins ma prière avec des hérétiques, et je ne recommande à personne de le faire, mais seulement les vrais catholiques. ... Je répète que je ne prie pas ou chante des psaumes avec les hérétiques. ... En outre, comme je l'ai dit avant, je ne vais pas dans les maisons de réunion des hérétiques, et je ne le recommande à personne. "

Prier en communion avec les hérétiques et la Fraternité Sacerdotale

Bien que les Dimonds aiment prétendre qu'ils ne prient pas en communion avec les hérétiques ou schismatiques ou aident leur messe (par leur présence) dans l'église hérétique où ils assistent, ils sont néanmoins forcés d'admettre ce fait publiquement sur leur site :

Questions et réponses :- Question 39 - Peut-on servir à l'autel de la FSSPX ?

" Chers frères Dimond, êtes-vous d'accord de participer à la FSSPX [messe] pour obtenir les sacrements tant que le prêtre n'est pas un hérétique notoire, qu'en est-il de servir ou aider à l'autel dans le choeur ? "

MHFM : "Sans doute on ne doit pas servir à l'autel de la FSSPX. C'est parce que dans le service de l'autel on aide directement le prêtre qui prie en union avec l'antipape Jean-Paul II [maintenant Benoît XVI] et l'évêque apostat Novus Ordo ".

1) Dans leur déclaration ci-dessus, les Dimonds signifient à juste titre que c'est un péché mortel contre la foi d'aider un hérétique dans les services religieux faux ou de prier, en connaissance de cause, en communion avec les hérétiques. Ils disent : « Il ne faut certainement pas servir l'autel de la FSSPX. ... Au service de l'autel on aide directement le prêtre qui prie en union avec l'antipape Jean-Paul II et l'évêque apostat Novus Ordo ". Comment alors, les Dimonds n'échappent-ils pas à la même culpabilité ? Ils ont également assisté sciemment à la messe dans une église non catholique et aident le prêtre et les laïcs hérétiques par leur présence à l'église et l'approbation de la prière en communion avec le prêtre hérétique et les laïcs qui, à leur tour prient en communion avec l'antipape Vatican II et son évêque local. La tentative d'échapper à la culpabilité des Dimonds se fait par l'enseignement que pendant la messe les laïcs ne prient pas en communion avec le prêtre mais seulement les enfants de chœur le font.

Quand et où l'Église enseigne t-elle que les enfants de chœur et pas les laïcs prient en communion avec le prêtre et le pape et l'évêque local ? On se demande si les Dimonds pensent bloquer le chemin de l'autel de la prière des laïcs d'atteindre le prêtre afin que les laïcs ne soient pas en train de prier en communion avec le prêtre ! Qu'est-ce devient, alors, la prière du prêtre offert pour les laïcs présents à la messe (une messe à laquelle les Dimonds même assistent sciemment). La balustrade de l'autel bloque aussi les prières du prêtre ? Encore une fois les Dimonds ont fait leur propre foi pour répondre à leurs hérésies et d'autres erreurs. Il tombe plus profondément et devient de plus illogique quand, en raison de la fierté, il n'admet pas qu'il a tort. Nous défions les Dimonds de produire un enseignement de l'Église qui dit que pendant la messe soit les laïcs ne prient pas en communion avec le prêtre ou seulement les garçons d'autel prient en communion avec le prêtre. Si les Dimonds admettent que les laïcs ne prient en communion avec le prêtre pendant la messe, les Dimonds derait aussi admettre qu'ils prient en communion avec les hérétiques parce que, de leur propre aveu, ils assistent à la messe à une église non-catholique Vatican II (un lieu de réunion des hérétiques) dans laquelle le prêtre est un hérétique qui prie en communion avec l'antipape apostat et l'évêque local. Les Dimonds assistent à la messe dans une église de rite oriental qui est en communion avec Vatican II et Benoît XVI : Saint-Josaphat, à Rochester, New York.

Seulement si une personne entrait sans le savoir dans une église des hérétiques ou schismatiques, sa prière ne serait pas en communion avec ces hérétiques ou des schismatiques. La même chose doit être dite dans une église entièrement catholique où certains agents pourraient être hérétiques occultes ; ses prières ne seraient pas en communion avec eux. Un autre exemple serait si une personne a été contrainte contre sa volonté à entrer dans une église des hérétiques ou des schismatiques. Si elle prie Dieu dans cette église, sa prière ne serait pas en communion avec ces hérétiques ou schismatiques, car il était contre sa volonté même d'entrer dans leur immeuble hérétique pour commencer. Un autre exemple serait si une personne est entrée dans une église hérétique - mais pas à la messe ou pour recevoir d'eux les sacrements - mais pour la raison de les convertir à la vraie foi. Ses prières ne seraient pas en communion avec ces hérétiques. Mais cela même ne peut pas se dire quand une personne coupable et volontairement entre dans les églises des hérétiques ou schismatiques pour le seul motif de la réception d'eux des sacrements, à savoir, la participation à la communion avec eux.

2) Les Dimonds croient aussi que certains prêtres de la Fraternité hérétique (qui sont prêtres hérétiques) dans ces derniers jours de la grande apostasie ne peuvent pas être considérés comme des prêtres hérétiques notoires qui doivent être évités pour la communion. La plupart, sinon tous les prêtres de la Fraternité sont des hérétiques sur plusieurs chefs d'accusation. Je vais énumérer seulement deux chefs d'accusation :

a) Les prêtres de la Fraternité sont des hérétiques notoires parce que leur secte nie le dogme du salut, d'où tous les prêtres de la Fraternité doivent être présumés de nier le dogme. En effet, chaque prêtre de la FSSPX dont j'ai parlé nie le dogme du salut. S'ils ne niaient pas ce dogme, ils seraient expulsés de la FSSPX. S'ils ne niaient pas le dogme mais gardaient leur croyance secrète de façon à rester dans la FSSPX, alors ce serait aussi se rendre coupable d'hérésie, car les catholiques doivent non seulement croire un dogme dans leur cœur, mais aussi le professer quand la situation l'exige. C'est pourquoi les premiers chrétiens qui ont nié la foi quand ils ont été torturés ne relevaient pas de l'Eglise catholique. Bien qu'ils croyaient en Christ dans leur cœur, ils l'ont renié à l'extérieur sous la torture, devenant ainsi coupables d'apostasie avec les péchés mortels supplémentaires de l'hypocrisie et de scandale. Ces apostats ont été connus sous le nom de chrétiens non pratiquants (Lapsi) et ont dû abjurer pour réintégrer l'Église catholique. Il est vrai qu'il pourrait y avoir un prêtre qui soit un hérétique matériel quelque part dans ces églises, mais il est également vrai que même les églises protestantes pourraient avoir des gens qui sont hérétiques matériels (tant qu'ils ne rejettent pas les mystères essentiels ou la loi naturelle), mais ces scénarios sont très peu probables. Cependant, nous devons juger sur ce que nous voyons, pas sur autre chose.

Saint Robert Bellarmin, De Romano Pontifice, lib. IV, c. 9, n° 15 : tous les hommes ne sont pas tenus, ou capables de lire dans les cœurs ; mais quand ils voient que quelqu'un est un hérétique par ses travaux extérieurs, ils jugent qu'il est un hérétique pure et simple, et le condamnent comme un hérétique. "

b) La secte FSSPX ne condamne pas les hérésies manifestes et d'autres crimes de "l'Eglise" de Vatican II et ne dénonce pas correctement son antipape notoirement hérétique, les évêques et les prêtres. La FSSPX n'a aucune excuse de ne pas remplir ces obligations catholiques parce que les crimes de l'Eglise de Vatican II et de ses membres sont manifestes à tous en ces derniers jours de la grande apostasie. Par conséquent, tous les membres de la FSSPX qui acceptent leurs hérésies et tous ceux qui connaissent les hérésies de la FSSPX et assistent volontairement à la messe ou à l'église de la FSSPX, par péchés d'omission et d'association, ont part à la culpabilité des crimes de la secte FSSPX et donc à la culpabilité des crimes de "l'Eglise" de Vatican II et de ses antipapes et de ses évêques apostats.

En outre, toute personne qui envisage d'assister à la messe dans une église de la FSSPX a évidemment accès au prêtre de la FSSPX. Par conséquent avant d'assister à la messe, tout ce qu'on a à faire est de demander au prêtre ce qu'il croit en ce qui concerne les deux points ci-dessus. Sa réponse confirmera qu'il est un hérétique notoire. Ainsi, la déclaration suivante, que tolèrent les Dimonds, à la question 39 est illogique et hérétique : « Est-il est bon d'assister à la FSSPX [messe] pour obtenir les sacrements tant que le prêtre n'est pas un hérétique notoire ... " C'est illogique parce que la personne qui a posé la question a un accès facile au prêtre et peut donc facilement trouver ce que le prêtre croit. Tout ce qu'il a à faire est d'ouvrir la bouche que Dieu lui a donné et demander au prêtre ce qu'il croit, point par point. De la réponse du prêtre, il recevra la confirmation que le prêtre est un hérétique notoire qui doit alors être évité. La déclaration est aussi hérétique car en ne demandant pas au prêtre ce qu'il croit, cette personne pèche par omission en omettant d'accomplir les actes de miséricorde spirituelle d'instruire les pécheurs ignorants et d'admonester et en omettant l'obligation catholique de professer la foi (ce qui est un refus implicite de la foi catholique) :

Code de droit canonique 1917 -1325 § 1 Obligation de professer la foi : «Les fidèles sont tenus de professer leur foi ouvertement chaque fois que le silence des circonstances, la fraude, ou leur manière d'agir contraire constitue implicitement un déni de la foi, ou implique le mépris de la religion, une offense à Dieu, ou le scandale du voisin ".

Le pape saint Félix III (483-492) : " Ne pas s'opposer à l'erreur, est l'approuver, et même la négligence de confondre les méchants, quand nous pouvons le faire, n'en est pas moins un péché que de les encourager. "

Catéchisme question : "De combien de façons peut-on être soit la cause ou avoir la part à la culpabilité du péché d'un autre ?" Réponse : " Nous pouvons soit être la cause ou partager la culpabilité du péché d'un autre dans neuf façons : ... 6. Par la dissimulation ; 7. En étant partenaire dans le péché ; 8. Par le silence. "

Le Dimonds, en effet, sont en train de creuser une fosse profonde pour eux et pour tous ceux qui les suivent. Ils sont des aveugles conduisant des aveugles dans la fosse (Matthieu 15, 14). Par la grâce et l'aide de Dieu, il est notre espoir et notre prière pour que se réveillent de la mort spirituelle les gens qui sont en communion religieuse avec les Dimonds ou qui sont d'accord avec leurs autres erreurs hérétiques et mortellement pécheresses. Bien sûr, par la grâce et l'aide de Dieu, il est aussi notre espoir et notre prière pour que les Dimonds se réveillent de la mort spirituelle. Ils n'ont aucun espoir d'être sauvés jusqu'à ce qu'ils se réveillent et abjurent leurs erreurs et entrent dans l'Église catholique.

Le don de l'hypocrisie et de l'évitement des dogmes des Dimonds

Peter Dimond, les hérésies de la Fraternité Saint-Pie X : « Ainsi, personne ne peut donner aucune aide financière pour la Fraternité Saint-Pie X, sous peine de péché mortel. Ceux qui continuent à le faire obstinément - tout en étant conscient de cette information - ne sauveront pas leurs âmes. [Mais ...] On pourrait assister aux messes de la Fraternité et recevoir d'eux les sacrements, pourvu qu'on ne soit pas d'accord avec eux ou ne les soutienne, et si le prêtre de la FSSPX ne prêche pas notoirement ou n'impose pas les hérésies de la FSSPX à la chapelle. "

Peter Dimond souligne à juste titre que la personne va perdre son âme en rendant sciemment un soutien financier à un hérétique. En cela, nous voyons comment les Dimonds ont mis les choses charnelles (argent sans valeur) au-dessus des choses spirituelles (l'état de l'âme), parce que dans leur opinion, on peut recevoir les sacrements des hérétiques, prier en communion avec les hérétiques et même entrer dans leurs églises, sans perdre son âme. Mais si l'on devait donner un don aux hérétiques, alors on perdrait certainement son âme. C'est de l'hypocrisie totale, de la mauvaise volonté et de l'aveuglement volontaire du côté des frères Dimond ! C'est un fait certain que vous allez perdre votre âme pour faire ces deux choses coupable ou sciemment, mais de beaucoup, les Dimonds souhaitent éviter cette vérité. Seule la bonne foi pourrait excuser les gens de péché à ce sujet, à savoir, si une personne ne connaissait pas le fait qu'elle entre ou assiste à des maisons d'hérétiques, ou qu'elle était inconsciente du fait de faire un don d'argent à une organisation hérétique. La bonne foi pourrait également dispenser un croyant qui a fait un don à une personne hérétique pour le bien de sa conversion à la vraie foi catholique ou s'il fait un don de charité (si, par exemple, l'hérétique n'a pas les moyens de se soutenir lui-même financièrement), car donner de l'argent en soi-même est un acte de charité et peut être un moyen d'attirer les hérétiques dans l'Église. Le don ne pourrait pas de toute façon soutenir la propagation de l'hérésie de la personne hérétique bien sûr, mais cela devrait aller s'en dire. Mais donner pour soutenir la cause d'un ministère hérétique coupable, ou faire un don à une personne hérétique parce que vous êtes d'accord avec son hérésie ou son schisme, serait l'équivalent de l'aide à la loi de propagation de l'hérésie.

Toutefois, la citation ci-dessus de Peter Dimond prouve que les Dimonds ne croient pas que ces églises, qu'ils fréquentent ou disent aux autres d'assister, soient des églises catholiques et que ces prêtres soient des prêtres catholiques. Si les Dimonds pensaient que ces églises sont des églises catholiques et que ces prêtres sont des prêtres catholiques, les Dimonds commettraient un péché mortel pour dire que les catholiques ne sont pas obligés de soutenir l'église catholique où ils assistent à la messe et le prêtre catholique qui leur offre son ministère. Ainsi, à partir de cela seul, les Dimonds enseignent que les catholiques sont autorisés d'assister à la messe dans les églises sciemment non-catholiques (lieux de réunion d'hérétiques ou schismatiques) et donc de prier sciemment en communion avec les prêtres non-catholiques (hérétiques obstinés), une pratique que l'Eglise catholique a infailliblement condamné :

IIIème Concile de Constantinople , 680-681 : « Si n'importe quel fidèle ou ecclésiastique doit aller dans la synagogue des Juifs, ou les lieux de réunion des hérétiques pour se joindre à la prière avec eux, laissez-les être destitués et privés de communion [excommunié]. Si un évêque ou prêtre ou un diacre doit prier avec des hérétiques, qu'il soit suspendu de la communion ".

Toutefois, afin de souligner leur enseignement correct selon lequel les catholiques ne sont pas autorisés à apporter un soutien financier à des églises non-catholiques et à des prêtres non-catholiques, les Dimonds comparent la secte FSSPX à la secte schismatique grecque :

Peter Dimond, Questions, réponses et commentaires, question 2 : « La ligne de fond est que l'on ne peut pas donner de l'argent à une organisation qui propage les hérésies et conduit les âmes en enfer, comme la FSSPX. Il est vrai qu'ils font de bonnes choses dont peuvent bénéficier les gens, mais il ne faut pas comme l'orthodoxe grecque. Si l'on peut donner à la Fraternité Saint Pie X, alors on peut faire un don à l'église grecque orthodoxe ou à un groupe schismatique ou à des prêtres indult qui ont dessacrements valides ... "

Peter Dimond souligne à juste titre que ces hérétiques conduisent les âmes à l'enfer par assassinat spirituel. Pourtant, comme il l'admet ce fait, il dit aussi à ses lecteurs qu'ils sont parfaitement libres d'y aller et d'assister aux messes de ces hérétiques comme meurtriers des âmes ! Ainsi, du propre aveu de Peter, alors, les gens qu'ils trompent en allant dans les églises des hérétiques, sont donc mis en danger de la damnation éternelle, puisque ces prêtres et laïcs hérétiques des églises auxquelles ils assistent à la messe sont connus pour tromper les gens et meurtriers des âmes ! Pourtant, le monastère de la Très Sainte Famille ne semble pas s'en inquiéter, leur seule préoccupation semble être d'obtenir pour ces gens une messe «traditionnelle» présidée par un prêtre hérétique afin qu'ils puissent recevoir de lui des sacrements sacrilèges et illicites et de devenir participants de son péché !

Les gens que les Dimonds trompent pour entrer dans les églises des hérétiques ou schismatiques, sont aussi pleinement conscients du fait que le prêtre et la plupart des fidèles assistant à cette église sont des hérétiques, et qu'ils assassinent les âmes par leurs hérésies ! Les gens qui y vont sont donc pleinement conscients de ce que la plupart des gens dans cette église se dirigent vers l'enfer, mais ils y vont encore, mais pas pour les informer ou les convertir, mais pour participer aux sacrements avec eux ! Le prêtre et le peuple dans ce lieu de réunion des hérétiques où ils assistent à la messe sont donc les ennemis de Jésus-Christ, et ils assassinent leur propres âmes et celles des autres. Ils assassinent les âmes pour lesquelles Jésus-Christ est mort pour les racheter, et pourtant, ils continuent à y aller, évitant leur obligation de dénoncer l'hérésie, et montrant par leur présence à tous ceux qui sont présents qu'ils sont en communion avec les mêmes hérétiques. S'ils avaient vraiment essayé de convertir les hérétiques, ils ne seraient pas autorisés à y aller et seraient jetés. Ces gens sont vraiment ignobles et abominables pour dire le moins ! Nous pouvons comprendre que les gens aient été trompés puisque tous les gens sont enclins à être trompés, mais encore, si l'on y réfléchit bien, il n'y a vraiment aucune excuse pour un tel comportement.

Cependant, Peter n'a pas dit que : " Si l'on est interdit d'assister à la messe à des églises schismatiques grecs et de prier en communion avec eux et recevoir les sacrements des prêtres schismatiques grecs, alors on est également interdit d'assister à la messe des églises schismatiques de la FSSPX et de prier en communion avec eux et recevoir les sacrements des prêtres schismatiques de la Fraternité ". Peter a commodément laissé de côté les enseignements dogmatiques de l'Église catholique selon lesquels les catholiques sont également interdits de donner sciemment un soutien spirituel aux églises schismatiques grecs en assistant à leurs messes et en priant en communion avec les grecs schismatiques :

Concile de Laodicée, 4ème siècle : " Nul ne peut prier en commun avec les hérétiques et les schismatiques ».

Le Code de droit canonique de 1917 stipule que : " Il n'est pas permis à tous les fidèles d'aider de quelque manière active à ou d'avoir un rôle dans le culte des non-catholiques. " [Canon 1258]

La communication entre les catholiques et schismatiques, Mgr Ignatius J. Szal, AB, JCL, 1948 - Participation article I-actif (Canon 1258, § 1) : «Si le culte catholique est dans la forme mais est entrepris sous les auspices d'un corps non-catholique (comme dans la célébration de la messe par un prêtre schismatique), elle exprime la foi soit dans un corps de la fausse religion ou en rébellion contre la véritable Église. [Par conséquent] la participation religieuse active avec les schismatiques est toujours intrinsèquement illicite. Les raisons de cette interdiction absolue du canon 1258, § 1, ont leur origine dans la loi divine naturelle et positive. Ces raisons sont : 1) L'Église est la seule de jure [par la loi] véritable société religieuse existant dans laquelle il est licite de rendre à Dieu le culte qui lui est dû ; 2) donner du scandale par sa quasi-approbation d'une fausse secte doit être évité ; et 3) le risque de perversion de la vraie foi doit rester efficacement neutralisé » (pp. 42-48).

Les Dimonds sur les hérétiques notoires

Mais qu'est-ce que Peter fait pour contourner le dogme selon lequel les catholiques sont interdits d'assister aux messes, prier en communion et recevoir les sacrements des hérétiques ou schismatiques notoires, tout en ne semblant pas le nier ? Il nie la définition de l'Église d'un hérétique notoire en fait. Peter croit que le prêtre qui est un hérétique non déclaré ne peut pas être aussi un hérétique notoire à moins que le prêtre enseigne publiquement son hérésie à ses paroissiens et impose aussi ses croyances hérétiques sur eux, comme étant une condition pour assister à ses messes et recevoir les sacrements de lui. Le soulignement est de Peter :

Peter Dimond, La Société hérétique de Pie V, 2003 : «Quand les prêtres font des annonces publiques qui sont hérétiques, qu'ils imposent la croyance hérétique sur les personnes assistant à la messe, un catholique ne doit pas assister à la messe ou recevoir la sainte communion d'un tel prêtre. ... Ce n'est pas le cas avec un hérétique indépendant, CMRI ou prêtre de la FSSPX qui n'a pas fait une annonce comme celle-ci, en fait, la plupart des prêtres CMRI, indépendants, de la FSSPX et byzantins (qui tiennent la même hérésie que la SSPV) gardent le silence sur leurs hérésies (et par conséquent, ils ne sont pas hérétiques notoires), et ils ne les imposent à personne, de sorte que la communion d'eux (tant que l'on ne les prend pas en charge ou qu'on est d'accord avec eux) n'est pas un déni ou un compromis de la Foi. Mais la SSPV s'est placé dans une autre catégorie - la catégorie des hérétiques notoires qui imposent leur hérésie sur les personnes participant à leurs Messes - qui met leurs messes et leurs sacrements hors limites ".

Vous ne trouverez pas de bon ou mauvais théologien qui enseigne qu'un hérétique non déclaré doit également imposer son hérésie sur les autres pour devenir un hérétique notoire. En outre, la notoriété n'est pas déterminée par le fait de combien d'autres sont réellement conscients que le prêtre soit un hérétique ou par le fait qu'il prêche ses hérésies de la chaire - mais elle est plutôt déterminée à partir de ce que vous pouvez savoir ou comprendre sur la personne hérétique question :

Code de Droit Canon 1917 : Canon 2197, § 3 : " Une infraction est notoire par la notoriété de fait, si elle est connue publiquement et s'engage dans de telles circonstances qu'elle ne peut pas être dissimulée par un subterfuge, ni excusée par aucune excuse admise dans la loi (c.-à-d.qu'à la fois le fait de l'infraction et l'imputabilité ou la responsabilité pénale doit être connu du public) ".

Selon le Canon ci-dessus, l'hérésie ou le crime d'un prêtre devient notoire et publique au moment où il a été fait connaître à d'autres.

Mais comment peut-on être excusé ? Demandons à saint Thomas d'Aquin :

Saint Thomas d'Aquin, Somme Théologique, Suppl. Partie, Q. 60, art. 1, Réponse à l'opposition 3 : "Maintenant, si le mari frappe un clerc qu'il a trouvé avec sa femme, il n'est pas excommunié. [...] Cela ne prouve pas qu'il est licite tout simplement, mais qu'il est permis en ce qui concerne l'immunité d'un type particulier de la peine, car l'excommunication est aussi une sorte de punition. "

Ainsi, le Code de droit canonique de 1917 fait référence à une défense juridique légitime, pas un faux argument comme «Je ne peux pas juger le pape», ou «Vatican I nécessite des successeurs perpétuels» que Peter mentionne (voir les Dimond sur les hérétiques notoires) en général. Ces deux là sont de faux arguments et ne constituent pas des réticences ou des excuses dans la loi, mais les hérétiques comme Peter les lancent de toute façon, comme si l'Église a institué qu'il est permis de communier avec les criminels qui pervertissent les lois et la doctrine de l'Eglise.

L'hérésie notoire ou publique n'a donc rien à voir avec combien d'autres personnes sont réellement conscientes que le prêtre est un hérétique ou si le prêtre impose ses hérésies sur les autres pendant la messe. Ainsi, le droit canon de l'Église enseigne clairement que l'hérésie d'un hérétique devient de notoriété publique au moment où elle a été rendu à la connaissance d'autres. Ce fait est bien sûr soutenu par deux saints et des papes de l'Église catholique :

Saint Robert Bellarmin, De Romano Pontifice, II, 30 : «... les hommes ne sont pas tenus, ou capables de lire dans les cœurs ; mais quand ils voient que quelqu'un est un hérétique par ses œuvres extérieures, ils le jugent d'être un hérétique PURE ET SIMPLE, ET le condamnent comme hérétique ".

Le pape Léon XIII, Satis Cognitum (n° 9), 29 juin 1896 : «La pratique de l'Église a toujours été la même, comme le montre l'enseignement unanime des Pères, qui avaient l'habitude de tenir EN DEHORS de la communion catholique ET ETRANGER À L'ÉGLISE, celui qui veut s'éloigner le moins du monde de n'importe quel point de la doctrine PROPOSÉ PAR L'AUTORITE DE SON MAGISTÈRE ".

Ainsi l'Eglise catholique condamne les Dimonds et quiconque enseigne qu'un hérétique non déclaré devient un hérétique notoire que s'il impose son hérésie sur les autres pendant la messe. En prétendant que les prêtres qui sont hérétiques notoires non déclarés ne sont pas des hérétiques ou des schismatiques notoires mais seulement des hérétiques non déclarés dont l'hérésie ou le schisme sont inférieurs à notoire, les Dimonds trompent leurs lecteurs qui sont enclins à mettre la messe avant la Foi. De cette façon, les Dimonds, parlant pour le diable, ont trompé leurs lecteurs en les faisant assister en connaissance de cause aux messes, à la prière en communion, et à la réception des sacrements des pires hérétiques notoires qui peuvent jamais avoir vécu ! Ainsi, les Dimonds aident le diable rapidement du meurtre de ces âmes (qui sont pleinement conscients de ce qu'ils font), leur infligeant péché mortel sur péché mortel : «Malheur à vous, enfants apostats, dit le Seigneur, de ce que vous formez des desseins, et non de moi, et ourdissez une trame, et non par mon esprit, afin d'ajouter péché sur péché ; " (Ésaïe 30, 1)

Ici suivent quelques citations intéressantes venant des papes et des saints qui condamnent l'idée d'être en communion avec les hérétiques ou schismatiques ou d'entrer dans leurs églises.

Saint Jean Damascène : " De toutes nos forces, par conséquent, nous ne recevons jamais de communion ou l'accordons aux hérétiques ; «Ne donnez pas les choses saintes aux chiens, dit le Seigneur, ne jetez pas vos perles aux pourceaux, (Matt . 7, 6), de peur que nous devenions participants de leur déshonneur et de leur condamnation. "(Patrologie graeca, vol 94, col 1149, 1152, 1153 ;.. Aussi De Fide Orthodoxa - Exposition de la foi orthodoxe - livre IV, chapitre XIII).

Pape saint Léon le Grand, Sermon 129 : «C'est pourquoi, depuis l'extérieur de l'Église catholique, il est rien de parfait, rien sans tache, l'Apôtre déclarant que « tout ce qui n'est pas de la foi est péché » (Romains 14, 23), nous sommes en rien comparé avec ceux qui sont divisés de l'unité du Corps du Christ, nous ne sommes réunis dans aucune communion ".

Concile de Laodicée : " Ceux qui sont membres de l'Eglise ne sont pas autorisés à entrer dans les cimetières de l'un des hérétiques dans le but de la prière ou de vénération. S'ils le font, ils doivent être excommuniés. "

" Comment pèche t-on contre la foi catholique ? On pèche contre la foi catholique par l'apostasie, l'hérésie, l'indifférentisme et en participant à des cultes non catholiques ". (Catéchisme du Concile de Trente, Catéchisme [attribué à] du pape saint Pie X et Catéchisme de Baltimore)

" Vous aidez les impies, et vous avez rejoint l'amitié avec ceux qui haïssent le Seigneur, et par conséquent, vous avez en effet mérité la colère de l'Éternel. " - II Paralipomenon (Chroniques) 19, 2

" Avec des hommes qui opèrent l'iniquité, je n'aurai point de part ... Éloignez-vous de moi, méchants, "- Psaume 140, 4 ; 118, 115

" Existe-t-il des hérétiques et schismatiques excommuniés ? Oui, ils n'ont pas participé à la communion des saints." (Saint Thomas d'Aquin, Catéchisme de la Somme)

" Saint Antoine l'abbé ne parlerait pas à un hérétique, à l'exception de l'exhorter à la vraie foi, et il chassait tous les hérétiques de sa montagne, les qualifiant de serpents venimeux "- Saint Athanase sur la vie de saint Antoine l'Ermite.

" Il est donc illégal, et une profanation, et un acte dont la répression est la mort, l'amour de s'associer avec les hérétiques impies, et s'unir à leur communion. "- saint Cyrille d'Alexandrie

" Saint Pierre et Paul ont détesté les hérétiques, et dans leurs épîtres nous ont mis en garde de les éviter. "- Saint-Cyprien

" Si vous mangez les paroles de Dieu dans l'Église, et les mangez aussi dans la synagogue des Juifs, vous transgressez le commandement qui dit : " Dans une maison elle sera mangée. " (Exode 12, 46) - Origène

" Je ne vais pas prier avec vous, ni vous prier avec moi, ni ne vais-je dire vos prières, ni vous m'exploiter. Amen "- Bienheureuse Marguerite Clitherow

De la vie de saint Jean l'Aumônier - remontrance contre la communion des hérétiques. Une autre chose que le bienheureux a enseigné et insisté surtout ne jamais en toute occasion que ce soit, s'associer avec les hérétiques et, surtout, de ne jamais prendre la sainte communion avec eux, «même si», le bienheureux dit :

" Vous restez sans communier toute votre vie, si par le stress de la situation vous ne pouvez pas trouver une communauté de l'Église catholique. Car si, après avoir été marié à une femme dans ce monde de la chair, nous est interdit par Dieu et par les lois de l'abandonner et d'être uni à une autre femme, même si nous devons passer beaucoup de temps séparée d'elle dans un pays lointain, et encourons de la peine, si nous violons nos vœux, comment allons-nous rejoindre Dieu par la foi orthodoxe et l'Église catholique, comme l'apôtre dit : «Je vous ai fiancé à un seul mari pour que je vous présente comme un vierge pure à Christ » (2 Cor 11, 2.) - comment échapperons-nous de partager ce châtiment des hérétiques dans le monde à venir qui nous attend, si nous souillons la sainte et orthodoxe foi par la communion avec les hérétiques adultères ? " La communion, dit-il, « a été appelée ainsi parce celui qui a la «communion» a des choses en commun et en accord avec ceux avec qui il a la «communion». C'est pourquoi je vous supplie instamment, les enfants, de ne jamais vous approcher des oratoires des hérétiques afin d'y communier "(Trois Saints byzantins,« La vie de saint Jean l'Aumônier », Traducteurs : Elizabeth Dawes et Norman H. Baynes, St Séminaire de presse de Vladimir, Crestwood ; 1977, p 251).

Beaucoup d'autres saints pourraient être cités, ainsi, y compris les fameuses lettres de Saint Athanase, évêque d'Alexandrie, «à son troupeau» et «Solitaires», lettres de moines.

Ils fuient leur devoir de professer la foi

Les Dimonds sont également hérétiques parce qu'ils nient implicitement la foi catholique en se soustrayant à leur obligation de bien professer la foi catholique à ceux avec qui ils prient en communion. Ils sont aussi des hérétiques pour se faire partenaires dans leur péché :

Le pape saint Félix III (5e siècle) : " Ne pas s'opposer à l'erreur est l'approuver et ne pas défendre la vérité est la supprimer, et, en effet, la négligence de confondre les méchants - quand nous pouvons le faire - n'est pas moins un péché que de les encourager ".

Jacques 4, 17 : " Celui donc qui sait le bien à faire et qui ne le fait pas, pour lui, est coupable de péché . "

Code de droit canonique 1917 : "1325,1 Obligation de professer la foi - Les fidèles sont tenus de professer leur foi ouvertement chaque fois que le silence des circonstances, la fraude, ou leur façon d'agir autrement constitue implicitement un déni de la foi, ou implique le mépris de la religion, une offense à Dieu, ou le scandale de leur voisin. "

Les frères Dimond ainsi nient la foi catholique, offensent Dieu et font scandale à leur voisin en entrant dans les lieux des hérétiques et les schismatiques, ainsi qu'en professant publiquement à tous ceux qui sont présents qu'ils partagent la même foi avec ces hérétiques. Le scandale que cela provoque dans les yeux des fidèles catholiques est facile à comprendre. Chaque personne qui les voit entrer dans une église où le prêtre est un hérétique ou schismatique, assumera son accord avec son hérésie ou schisme. S'ils se levaient et dénoncaient ceux qui adhèrent à la fausse «église» de Vatican II, comme on est tenu de le faire en tant que catholique, alors ils seraient immédiatement expulsés de là. Les Dimonds faire une parodie de l'unité de la foi !

Le pape Pie XII, Mystici Corporis Christi (n° 22) : «Ainsi donc, comme dans la vraie communauté chrétienne, il y a un seul corps, un seul Esprit, un seul Seigneur, et un seul baptême, donc il ne peut y avoir qu'une seule foi. Et par conséquent, si un homme refuse d'entendre l'Église qu'il soit considéré - de sorte que le Seigneur commande - comme un païen et un publicain. Il s'ensuit que ceux qui sont divisés dans la foi ou le gouvernement ne peuvent être vivant dans l'unité d'un tel corps, ni ne peuvent vivre la vie de son seul Esprit Divin ".

En assistant en connaissance de cause aux messes dans les églises non-catholiques et prier en communion avec les hérétiques notoires, les Dimonds commettent d'autres péchés mortels tels que la réception sacrilège de la sainte Communion.

LES FRÈRES DIMOND et leurs contradictions flagrantes

Nous avons exposé un grand nombre des croyances des Dimonds et leur contraste avec celles du catholicisme, et nous voyons que les Dimonds ont fait la définition de leur propre religion et présumé s'appeler catholiques (voir faillible vs infaillible). Voici plus de preuves qui montrent qu'ils ne sont rien d'autre que des loups et se faire prendre dans leurs propres pièges :

Recevoir les sacrements

Observez comment les frères jouent des deux côtés de la barrière. Combien de fois avons-nous tous entendu des gens Novus Ordo et d'autres hérétiques dire que nous n'avons pas le droit de juger qui est un hérétique ? Qu'un hérétique doit être officiellement déclaré par l'Eglise? Bien sûr, nous savons tous que ce n'est pas vrai et il semble que les frères Dimond soient d'accord avec nous. Eh bien, parfois c'est le contraire. Vous voyez, ils aiment malheureusement avoir leur gâteau et le manger aussi. Ils jouent des deux côtés de la clôture. Voici quelques citations des frères Dimond, qui sont disponibles publiquement sur leur site web :

MHFM : « les hérétiques perdent toute appartenance et autorité dans l'Église catholique automatiquement. "

MHFM : " les catholiques ont l'obligation de juger et de dénoncer les hérétiques quand ils manifestent leur rejet de la vérité catholique par leurs paroles et leurs actions. "

MHFM : " C'est tout à fait de raison. L'idée qu'un catholique n'a pas le pouvoir de reconnaître et de dénoncer un hérétique est un non-sens moderniste. Seule une personne qui est complètement infidèle pourrrait affirmer qu'un catholique n'a pas le pouvoir et la capacité de reconnaître et de dénoncer un hérétique ".

MHFM : " Non, un catholique n'a pas besoin d'une autorisation spéciale pour reconnaître que les hérétiques manifestes ne possèdent pas (mais ont perdu) l'autorité dans l'Église. Les hérétiques manifestes perdent l'autorité dans l'Église automatiquement et sans déclaration, qu'ils prétendent être des papes, des évêques, des cardinaux ou des prêtres. C'est l'enseignement de l'Eglise catholique ".

Notez le mot de hérétiques «manifestes». Selon la propre définition des frères par leur citation ci-dessus, un hérétique se manifeste quand il «manifeste» de son rejet de la vérité catholique par ses paroles ou en actes.

Je me demande si cela inclut le prêtre byzantin à qui ils vont lorsqu'ils lui ont présenté toutes les informations et les hérésies du faux concile Vatican II et Benoît XVI, et qu'il a refusé obstinément d'adhérer à la vérité et continue d'accepter le Conseil et la revendication de communion avec l'antipape. Après tout, ces actions ne seraient-elles pas (accepter le Concile Vatican II et se soumettre à l'antipape Benoît XVI) un rejet de la vérité catholique ? N'est-il pas alors un hérétique manifeste ?

Malheureusement, c'est là que les frères se contredisent. Vous voyez, d'un côté ils disent que les catholiques ont l'obligation de juger et de dénoncer les hérétiques, et que les hérétiques perdre l'autorité dans l'église sans déclaration. Puis de l'autre côté, à doublement réprimander, ils disent qu'il est permis de recevoir les sacrements d'un hérétique tant qu'il est un hérétique "non déclaré", ce qui signifie qu'il n'a pas été officiellement déclaré hérétique par l'Eglise. N'importe qui peut maintenant s'il vous plaît me dire comment va être déclaré officiellement un hérétique quand le siège de saint Pierre est vacant ?

La source la plus utilisée par les frères pour sauvegarder la réception des sacrements sacrilèges et blasphématoires des mains d'un prêtre hérétique est Saint- Thomas, le quatrième Concile de Latran , et le Code de droit canonique de 1917 (voir ici ces trois sources), dont ils tordent les mots ou le sens hors contexte pour appuyer leur position sacrilège (comme nous l'avons clairement prouvé). Ainsi, alors que les frères affirment que Saint-Thomas permet leurs communions sacrilèges, ils sont tout à fait dans leur tort et sont simplement couchés.

D'ailleurs, quelqu'un peut-il, s'il vous plaît, m'expliquer comment un prêtre qui a vu toutes les preuves contre Benoît XVI et l'Église de Vatican II, mais qui reste encore en communion avec eux, est un catholique ?

Appelez le monastère ou écrivez un e-mail : mhfm1@aol.com. Demandez aux frères s'ils ont déjà présenté leur matériel au prêtre où ils vont à l'église. Ils vous diront oui (s'ils n'ont même plus le courage d'en parler.) Ils lui ont présenté plus d'une fois. "Michael" a même personnellement parlé avec lui à plusieurs reprises. Alors quelle excuse y a t-il là pour une telle personne ? Eh bien, rien, ce que les Dimonds admettent !

En fait, nous allons voir ce que les frères diraient de cette personne dans leurs propres mots.

MHFM : «Toute personne qui pourrait être d'accord avec ces fichiers [les fichiers des frères Dimond] tout en maintenant que Jean-Paul II et Benoît XVI ne sont pas hérétiques est tout simplement un menteur et de mauvaise volonté."

Regardons quelques autres grandes contradictions du côté des frères Dimond.

Frères Dimond sur la fréquentation des églises non-catholiques

MHFM : " Vous ne pouvez aller dans les églises non-catholiques. "

MHFM :.. "Cela traite de la question de savoir si les gens peuvent aller dans les églises non-catholiques pour les funérailles ou des mariages tant qu'ils n'ont pas participé". Beaucoup de «traditionalistes» croient à tort que c'est correct de le faire. La vérité est qu'un catholique ne peut pas aller à une église non-catholique du tout, même s'il y est juste "passivement" pour un mariage, etc. "

Voici la contradiction majeure des frères Dimond ! Je vais répéter ce qu'il vient de dire : " La vérité est qu'un catholique ne peut pas aller à une église non-catholique du tout, même si c'est juste passivement. "

Mais n'est-ce pas exactement ce que les frères Dimond font ? Ne se faufilent-ils pas «passivement » dans une église hérétique pour la messe et les sacrements, tout en affirmant qu'ils ne sont pas activement participant à la consécration de la messe mortellement pécheresse et illicite d'un prêtre hérétique ou qu'ils prient en communion avec ces hérétiques ou recevoivent les sacrements illicitement des mains des hérétiques, en assistant à la messe ? Oui, les Dimonds doivent tenir à l'opinion qu'ils sont passivement actifs (une contradiction réelle) à l'église hérétique où ils vont, car sinon ils auraient à admettre qu'ils participent activement à des cérémonies de cultes non-catholiques, et participent activement à des messes non-catholiques, et participent activement aux réunions de prière non-catholiques avec les mêmes hérétiques qu'ils fréquentent avec la messe. Demandez-leur si vous n'êtes pas sûr de ce qu'ils croient vraiment. Soyez très prudent, Peter n'aime pas que l'on sache son entreprise, il peut se mettre en colère. Surtout si vous lui faites remarquer qu'il n'y a rien de "passif " à s'agenouiller devant un hérétique et recevoir les fruits de son péché. C'est vrai, les hérétiques pèchent mortellement quand ils CONFECTIONNENT l'Eucharistie, comme nous allons le voir (St Thomas contre la communion avec les hérétiques). En outre, un autre lecteur de notre site Web lui a posé quelques questions au sujet de ces choses, et leur réponse semble assez similaire aux tristes e-mails que nous avons reçus d'eux - seulement des insultes et des garde-corps, sans même un seul mot ou une réponse sur quoi que ce soit dont il a écrit les propos.

Mais cela soulève une question importante. A quel genre d'église assistent les frères Dimond ? Est-ce une Église catholique - ou une Eglise non catholique ? Pourquoi ne soutiennent-ils pas financièrement l'Eglise où ils vont (comme ils le prétendent) si elle est une église catholique ? Parce que c'est une Eglise non-catholique, dont ils admettent qu'il n'y faut jamais aller ou jamais apporter un soutien financier ! Les frères se contredisent de manière flagrante, parce que nous pouvons voir par leurs citations ci-dessus (auquel cas elles sont corrects) que personne ne peut assister à une église non catholique pour une raison quelconque.

Troublant n'est-ce pas ? Suivez-vous les Dimonds ? Avez-vous suivi les instructions sur «où recevoir les sacrements» ? Avez-vous discuté avec eux pour savoir où ils reçoivent les leur ? N'avez-vous pas demandé pourquoi un tel équipement publique de MHFM ne serait pas plus avec des gens qui leur demandent à ce sujet ?

En outre, ce qui est si contradictoire sur la position des frères, c'est qu'ils font souvent remarquer à d'autres personnes qu'il est plus important de garder la foi entière et inviolable que la messe et recevoir les sacrements.

MHFM : " Vous ne devez jamais aller à la nouvelle messe invalide à nouveau. Vous devez également garder à l'esprit que les œuvres spirituelles ou le temps passé sans une intention pure ou une soumission à La foi perdent tout mérite. Dieu veut l'obéissance, plutôt que le sacrifice. En d'autres termes, si vous acceptez les hérétiques ou refusez ses dogmes, vos œuvres spirituelles seront sans valeur à ses yeux. "

Mais on peut se demander, alors, pourquoi ne suivent-ils pas leurs propres conseils ? Cependant, au lieu de suivre leurs propres conseils, ils font malheureusement de plus en plus d'excuses sur pourquoi une personne devrait être autorisée à recevoir les sacrements des hérétiques. Ce qui est étonnant et triste, c'est que les frères enseignent même que l'on peut approcher les "orthodoxes" Grecs schismatiques pour le sacrement de la confession en danger de mort :

MHFM : «Un hérétique peut aussi absoudre des péchés dans certaines situations, ce qui explique pourquoi un pape et les Saints ont enseigné qu'un catholique pourrait même aller à un orthodoxe grec en danger de mort. Quelqu'un vous a clairement induit en erreur dans ce domaine. "(Questions, réponses et commentaires, Certaines Q & A à partir de l'été 2004)

Oui, frères Dimonds, quelqu'un vous a clairement induit en erreur dans ce domaine ! Mais qu'en est-il de mettre la foi avant la messe ou les sacrements, frères Dimonds ? On dit même que le pape et les Saints ont enseigné cela. Eh bien, nous leur avons envoyé cette question :

"Bonjour. Vous avez dit que l'on peut aller à la confession orthodoxe grecque ? C'est ce que le Pape a dit, et ce que les Saints ont dit ?

Une autre question. Pourquoi peut-on aller (selon vous) à un hérétique ou schismatique Vatican II (mais validement ordonné) ou à un prêtre "traditionnel" pour les sacrements, quand on ne peut pas aller aux "orthodoxes" orientaux, (sauf peut-être pour la confession, selon vous ?) "

Le Dimonds, comme d'habitude, ne se souciait pas de nous montrer de quelle source ils reçoivent ce roman d'enseignement, ni n'ont pris soin de nous répondre à tous ! Si un pape et les Saints ont vraiment enseigné cela (comme ils disent), alors on pourrait penser qu'ils n'auraient pas eu de problème à citer leurs sources. Pourtant, étrangement, sans donner de source ou répondre à notre e-mail, ils continuent à enseigner cela comme un article de foi (que l'on peut aller à un hérétique, ou schismatique grec "orthodoxe" pour la confession) sur leur site comme si c'était vrai .Étonnamment, bien que, dans un autre de leurs échanges de courriers électroniques, ils donnent une fois de plus une réponse à leur propre position hérétique et schismatique, ainsi ouvertement ils se contredisent :

La réponse de MHFM : " Non, les "orthodoxes" orientaux ne sont pas catholiques. Vous ne pouvez pas aller dans les églises non-catholiques Les "orthodoxes" sont malheureusement hérétiques et schismatiques ... "

Frères Dimond sur le terme imposer

Eh bien, il y a plus. Vous voyez les frères ont pris sur eux de définir de quel type d'hérétique vous pouvez recevoir les sacrements de l'Eucharistie et de la Pénitence ! Maintenant, si vous êtes familier avec les frères, vous entendrez souvent Peter Dimond dire quelque chose comme au long de ces lignes : « À notre connaissance, nous sommes les premiers à avoir jamais utiliser cette citation » ou « à ma connaissance, personne d'autre n'a jamais fait ce point ». Peter Dimond peut enfin, indiquer avec précision que lui et Michael sont les premiers que nous connaissons de l'histoire de l'Église catholique, à utiliser le mot " imposer " (voir imposer ou pas) comme une exigence pour éviter un hérétique dans la réception de la sacrements.

Ils sont ici :

MHFM : " Ils sont si vigoureux dans leur hérésie contre le dogme du salut qu'ils imposent leurs croyances hérétiques sur les personnes qui les approchent pour les sacrements. Par conséquent, personne ne devrait aller vers eux pour tous les sacrements. "

MHFM : " (ou au moins évident, comme certains aiment à dire) Nous soulignons soigneusement que vous pouvez aller à un hérétique non déclaré qui prétend être catholique et n'est pas notoire sur son hérésie. "

MHFM : " Le prêtre catholique "traditionaliste" qui peut être approcher pour la communion doit aujourd'hui être validement ordonné et ne peut être notoire ou imposer sa position hérétique et vous ne pouvez pas le soutenir. "

MHFM : " Merci pour l'intérêt. Non, vous ne devriez pas aller à la SSPV pour rien, pas même pour la confession. Ils sont hérétiques notoires et imposent. "

MHFM : " Si il croit et / ou enseigne l'hérésie contre ce dogme (baptême de désir/sang), alors on peut dire : je vous demande pardon, vous refusez l'enseignement de l'Église catholique sur la nécessité de la foi catholique et du baptême pour le salut. Il y a un bon nombre de prêtres qui écouteraient et vous donneraient simplement l'absolution sans nécessairement être dans leurs croyances hérétiques sur la question ".

Ne voyez-vous pas comment est mal ?

Je vais citer sa contradiction flagrante encore : « Il y a un bon nombre de prêtres qui vous écouteraient à ce sujet et tout simplement vous donneraient l'absolution sans nécessairement être dans leurs croyances hérétiques sur la question». Oh, d'accord. Donc, vous savez que le prêtre est un mauvais hérétique voulant le mal, et Dieu et tout le Ciel sait qu'il s'agit d'une mauvaise volonté hérétique, mais tant qu'il n'a pas " imposé " ses hérésies, ou est " moins évident " sur elles, alors vous êtes sûr ? Si vous ne pouvez pas voir comment cela est mal, alors vous êtes aveugle. Vous communier avec les ennemis de Jésus-Christ afin que vous puissiez continuer à recevoir les sacrements de l'Eucharistie et de la Pénitence de votre propre damnation. Ce n'est pas l'approche catholique ! C'est l'approche des lâches et des hérétiques qui mettent les sacrements avant la foi !

Si quelqu'un peut fournir la doctrine de l'Église catholique qui utilise le mot « imposer » dans la façon que les frères utilisent, s'il vous plaît, faites le nous savoir.

Pour preuve que les Dimonds faussent les enseignements catholiques pour soutenir leur dépravation, s'il vous plaît lisez ce qui suit :

Les hérétiques vous font glisser vers l'enfer, "imposants" ou non.

A PROPOS de la réception des sacrements d'hérétiques et de la prière en communion avec les hérétiques

Frères Dimond sur la foi avant la messe

MHFM : "Nous devons absolument rejeter les autres dans une affaire qui touche à leur refus de Dieu ou de la vraie foi. Il faut donner un rejet complet et total des impies dans une affaire mettant en cause leur impiété, ou bien la volonté de Dieu, et rejeter un tel homme. "

MHFM : " Arrêtez de passer juste par les choses externes, et commencez à vous soucier et croire en la foi catholique et les dogmes. C'est vraiment dégoûtant que des gens comme vous ne se soucient pas du tout des questions de la foi, mais seulement sur la messe et si un groupe a des églises, etc. ! "

CONVENU ! MERCI FRERES DIMOND. C'est absolument dégoûtant ! POURQUOI NE PAS PRENDRE vos propres conseils ?

MHFM : "Ainsi, la présomption quand il célèbre la messe en latin, c'est qu'il est valide, mais il est de toute évidence en train de pécher mortellement en faisant comme un hérétique, et personne ne devrait aller à la messe latine parce qu'il est un hérétique notoire. "

Oui ! C'est vrai ! Quand un prêtre hérétique célèbre la messe, même si elle est valide, il pèche mortellement. Merci frères ! Donc, ne serait-il pas de bon sens et de l'enseignement catholique de nous dire que quand nous participons nous devenons coupables de péché mortel, à la fois en prenant part (ce que vous faites quand vous recevez les sacrements) et par notre silence ? Donc, vous péchez mortellement chaque fois que vous recevez cette communion sacrilège.

MHFM : " Mais il ne faut pas regarder les nouvelles messes invalides ou d'autres programmes qui seraient un danger pour sa foi. "

Vraiment lamentable, vous ne pouvez pas regarder la messe invalide mais vous pouvez prendre part à une messe sacrilège, frères Dimonds ?

MHFM : " Merci pour l'e-mail et l'intérêt. Nous croyons que vous ne devriez pas prier le chapelet avec eux, car ils acceptent toujours Vatican II. "

Encore une fois, si vous ne pouvez pas prier le chapelet avec ceux qui acceptent Vatican II mais que vous partager le Corps et le Sang de notre Seigneur avec eux ? D'ailleurs, comment leur déclaration ci-dessus aurait un sens avec leur propre participation contradictoire à la messe dans une église de Vatican II ? Comment leurs prières à l'église Vatican II hérétique où ils assistent à la messe peuvent donner un sens à leurs déclarations ? C'est vraiment une contradiction, du début à la fin !

MHFM : "Merci pour le commentaire. Nous voudrions simplement souligner qu'il ne faut pas appeler Benoît XVI le pape ".

Sauf, pour votre prêtre byzantin avec lequel vous assistez à la messe, c'est bien ça, non ? Oui, c'est vrai, ils assistent à la messe dans la maison d'un prêtre qui accepte Benoît XVI comme le pape !

MHFM: " Vous ne pouvez pas suivre l'Agneau partout où il va, si vous maintenez une communion de «foi» avec un hérétique manifeste qui rejette Vatican I, le Concile de Trente et accepte les fausses religions. "

Sauf, que c'est votre prêtre byzantin est correct ? Ainsi, selon la logique contradictoire des Dimonds, une personne peut maintenir sa foi et le salut, même si il est en communion publique avec d'autres hérétiques manifestes et même s'il entre dans leurs églises pour entendre d'eux la messe et recevoir le sacrement de leur part. Mais ne dit-il pas juste au-dessus que ce n'était pas possible de le faire ? Voyons ses propres mots encore : « Vous ne pouvez pas suivre l'Agneau partout où il va, si vous maintenez une communion de «foi» avec un hérétique manifeste qui rejette Vatican I, le Concile de Trente et accepte les fausses religions. "

Bon, alors, avec les liens d'articles ci-dessus qui montrent comment les frères faussent St Thomas et le quatrième Concile de Latran, cela devrait être suffisant pour quiconque afin de voir que ce sont des mauvaises voulontés, des discours doubles hérétiques qui mènent grandement les âmes en enfer !

En terminant, nous allons prendre les propres mots des frères de l'un de leurs lecteurs et donner des conseils pour eux.

MHFM : "Il n'y a vraiment pas grand-chose que nous pouvons vous dire, autre que celle que vous avez besoin de vous convertir. Cela ne se produira que lorsque vous vous humilierez et arrêterez d'imposer vos propres vues de la réalité sur la vérité de Dieu et conformerez votre point de vue à la vérité de Dieu. Certaines personnes considèrent votre position faisant preuve de compassion et de tolérance et de bienfaisance. La vérité, c'est que c'est inestimablement arrogant et orgueilleux de penser que vous savez comment les choses devraient être plus que le Dieu auquel vous prétendez croire. Reconnaître que Dieu est Celui qui révèle et que vous devez être celui qui accepte. Le problème vient quand les gens essaient de plaire aux gens et pas à Dieu seul. Il vient quand ils commencent à se conformer ou à cacher la vérité parce qu'ils ont peur de perdre des gens. Il y a en a de trop nombreux là-bas qui prétendent enseigner la foi catholique traditionnelle, mais ne croient pas vraiment ou ne sont pas au service de Dieu avec une intention pure. Au lieu de cela, ils finissent par servir Satan. Ils ont besoin d'arrêter de servir Satan ".

Nous allons continuer à prier pour la conversion des frères Dimond.

Brève contre les hérétiques

2 Jean 1, 9-10 : "Quiconque ne garde et ne persévère pas dans la doctrine de Christ n'a point Dieu. Quiconque persévère dans la doctrine, a le Père et le Fils. Si quelqu'un vient à vous et n'apporte pas cette doctrine, ne le recevez pas dans votre maison ni ne lui dites, Dieu vous bénisse. Car celui qui lui dit : Dieu vous bénisse, communique avec ses mauvaises œuvres ".

Avec ce verset de la Bible, il est clair que ceux qui ont des relations avec les hérétiques ou schismatiques, " communiquent avec leurs mauvaises œuvres ". Cela signifie que ceux qui ont des relations avec les hérétiques ont une partie de part dans leurs péchés.

Le Pape Léon X contre les hérétiques

Les catholiques sont explicitement interdits de prier, en connaissance de cause, en communion avec les hérétiques notoires ou de recevoir d'eux les sacrements, ce que le pape Léon X montre clairement :

Pape Léon X, cinquième concile de Latran, session 8, ex cathedra : «Et puisque la vérité ne peut contredire la vérité, nous définissons que chaque déclaration contraire à la vérité éclairée de la foi est totalement fausse et nous interdisons formellement l'enseignement contraire à être autorisé. Nous décretons que tous ceux qui s'accrochent à des déclarations erronées de ce genre, semant ainsi les hérésies qui sont entièrement condamnées, devraient être évité dans tous les sens et punis comme des hérétiques et des infidèles détestables et odieux qui minent la foi catholique ».

Ainsi, le Pape vient de dire infailliblement que tous les hérétiques doivent être évités dans tous les sens. Notez que vous ne pouvez savoir que quelqu'un est un hérétique que si vous avez obtenu cette connaissance de la personne en question. Ainsi, si vous connaissez que votre prêtre est un hérétique, vous êtes obligé de l'éviter dans tous les sens, et ne pouvez l'approcher pour les sacrements.

Le pape Paul IV et le pape Paul V contre les hérétiques

Pape Paul V (1552-1621), répétant l'interdit de ses prédécesseurs [du pape Paul IV, 1476-1559] : «Grande est la douleur de notre esprit pour les tribulations et les calamités vous avez constamment subi pour votre adhésion à la foi de l'Église catholique ; et nous comprenons que ces tentatives sont devenus plus sévères à l'heure actuelle, notre affliction augmente excessivement. Car nous sommes informés que vous êtes forcés, sous les peines les plus graves, d'aller dans les églises des hérétiques, de fréquenter leurs réunions, et d'assister à leurs sermons. En effet, nous sommes pleinement convaincus que vous qui, avec tant de courage et de constance, avez ici à subi des misères presque infinies, afin de marcher sans tache dans la loi du Seigneur, ne consentirez jamais à être souillés par la communication avec ceux qui ont abandonné la loi divine. Néanmoins, poussé par le zèle de notre devoir pastoral, et la sollicitude paternelle avec laquelle nous travaillons tous les jours pour le salut de vos âmes, nous sommes obligés d'avertir et de vous en conjurer, qu'en aucun cas vous alliez aux ÉGLISES des hérétiques, ou entendiez leurs sermons, ou participiez à leurs rites, de peur que vous encouriez la colère de Dieu ; Car il n'est pas licite pour vous faire de telles choses, sans déshonorer Dieu, et nuire à votre propre âme. » (Cité dans Bp., George Hay " Le chrétien sincère ". [le pape Paul V a réitéré l'interdiction du pape Paul IV et de ses prédécesseurs, le 22 Septembre 1606 par l'ANNONCE dans son bref Romani Pontificis, contra Fidelitatis juramentum - Le Pontife romain, contre l'Allégeance.]

Avez-vous entendu ? « QU'EN AUCUN CAS VOUS ALLIEZ aux églises des hérétiques, ou entendiez leurs sermons, ou participiez à leurs rites, de peur que vous encouriez la colère de Dieu ; Car il n'est pas licite pour vous faire de telles choses, sans déshonorer Dieu, et nuire à votre propre âme.»

Le pape Pie IX contre les hérétiques

Pape Pie IX, " Graves Ac Diuturnae " 1875, (n° 4) : "Vous devez leur rappeler de se méfier de ces ennemis perfides du troupeau du Christ et leurs aliments empoisonnés. ILS DOIVENT TOTALEMENT EVITER leurs célébrations religieuses, leurs BÂTIMENTS ET LEURS PRÉSIDENCES PESTILENCIELLES qu'ils entretiennent avec IMPUNITE pour transmettre les enseignements sacrés. ILS DOIVENT EVITE leurs écrits ET TOUT CONTACT AVEC EUX. Ils ne doivent pas avoir de relations ou de réunions avec les prêtres et les apostats faisant usurpation de la foi qui osent exercer les fonctions d'un ministre ecclésiastique sans posséder une mission légitime ou une juridiction. Ils devraient les éviter comme des étrangers et des voleurs qui ne viennent que pour voler, tuer et détruire. Les enfants de l'Eglise devraient examiner les mesures qui s'imposent pour préserver le trésor le plus précieux de la foi, sans laquelle il est impossible de plaire à Dieu, ainsi que l'action calculée pour atteindre l'objectif de la foi, c'est le salut de leurs âmes, en suivant le droit chemin de la justice ».

Peut-on être plus clair que cela ? Nous " ne devrions pas avoir toute transaction ou rencontres avec les prêtres et les apostats faisant usurpation de la foi qui osent exercer les fonctions d'un ministre ecclésiastique sans posséder une mission légitime ou une compétence ... " nous " devons les éviter comme des étrangers et des voleurs qui ne viennent que pour voler, tuer et détruire." et " DEVONS TOTALEMENT EVITER LEURS célébrations religieuses, leurs bâtiments, et leurs présidences de peste qu'ils ont avec IMPUNITE pour transmettre les enseignements sacrés". Nous " DEVONS EVITER leurs écrits ET TOUT CONTACT AVEC EUX. "

Cette preuve devrait être suffisante pour tous ceux qui ne souffrent pas de la maladie mortelle de la mauvaise volonté et de fierté. Si vous avez craqué pour cette hérésie, nous prions avec des larmes que Dieu vous conduise hors de cette position scandaleuse qui vous a forcé à professer la communion externe avec les apostats, prêtres et laïcs, hérétiques ou schismatiques les plus abominables qui puissent jamais avoir vécu !

Voir complet : Mensonges des DIMONDS sur sacrements des hérétiques non déclarés - Analyse du débat

Textes des frères Dimond sur les sacrements (sur leur site).

Tout d'abord, ils ont entièrement raison de dire que "presque tous les prêtres sédévacantistes sont malheureusement hérétiques", cela est vrai (voir Autres prêtres sédévacantistes indépendants).

Ils en ont donc conscience, mais ils disent cependant que vous pouvez recevoir les sacrements d'hérétiques, que vous savez être hérétiques, et même recevoir le sacrement de pénitence d'un prêtre valide (ordonné avant le 18 juin 1968 de Paul 6) hérétique de la secte vatican 2 en communion ses antipapes hérétiques et apostats !

Cela mène tout droit en enfer : l'Eglise interdit infailliblement la réception des sacrements d'hérétiques (en connaissance), la prière en communion avec les hérétiques, et leur soutien.

Voir : Mensonges des DIMONDS sur sacrements des hérétiques non déclarés - Analyse du débat

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